البرهان - برهان

البرهان - برهان میزان الحکمه ، جلد 1 ، صفحه 549 - 553

البرهان

برهان

و لمزيد الاطّلاع راجع : بحار الأنوار : ٩ / ٢ ـ ٢٥٤ «احتجاجات اللّه تعالى على أرباب الملل» . بحار الأنوار : ٩ / ٢٥٥ أبواب احتجاجات الرّسول صلى الله عليه و آله . بحار الأنوار : ١٠ / ١ ـ ٣٩٢ «احتجاجات الرّسول صلى الله عليه و آله و الأئمّة عليهم السلام» . انظر : عنوان ٩٩ «الحجّة» .

٣٥٨ - بُرهانُ اللّه ِ

برهان خداوند

(يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورا مُبِينا) . [1]«اى مردم! شما را از سوى پروردگارتان برهانى آمده است و براى شما نورى روشنگر فرو فرستاديم».

(فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَئِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْما فَاسِقِينَ) . [2]«اين دو از جانب پروردگارت برهانهاى تو براى فرعون و مهتران اوست ، كه آنان مردمى نا فرمانند».

١٨٣٢- حلية الأولياء عن عِياضِ بنِ غَنمٍ أنّه سَمِعَ رسُولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : إنَّ مِن خيار اُمّتي قَومَا ... يَتَقَرَّبُونَ بِالوسِيلَةِ ، يَلبَسُون الخِلْقانَ ، وَ يْتَبعونَ البُرهَانَ ، و يَتلُونَ الفُرقَانَ و يقَرِّبونَ القُربانَ . [3]حلية الأولياء ـ به نقل از عياض بن غنم ـ : شنيد[م] كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : برگزيدگان امّت من كسانى اند كه ... به من توسّل و تقرّب مى جويند ، كهنه مى پوشند و تابع برهان و تلاوت كننده قرآن اند و پيش آورنده نيكى و احسان .

١٨٣٣- الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في صِفَةِ القُرآن الكَريمِ ـ : جَعَلَهُ اللّه ُ رَيّا لِعَطَشِ العُلَماءِ وَ رَبيعَا لِقُلوبِ الفُقَهاء ... وَ بُرهانا لِمَن تَكَلَّم بهِ ، و شاهِدا لِمنَ خَاصَمَ بِهِ . [4]امام على عليه السلام ـ در وصف قرآن كريم ـ فرمود : خداوند آن را مايه سيراب نمودن عالمان و بهار دلهاى فقيهان قرار داده است ... و برهانِ هر كه بدان سخن گويد و شاهد آن كه در احتجاجش بدان تكيه كند .

١٨٣٤- عنه عليه السلام ـ في فَضلِ الإسلامِ ـ : هُوَ عِندَ اللّه ِ وَثيقُ الأَركَانِ، رَفيعُ البُنيانِ، مُنيرُ البُرهانِ، مُضِيءُ النِّيرَان، عَزيزُ السُّلطَانِ .[5] امام على عليه السلام ـ درباره ارزش اسلام ـ فرمود : پايه هاى اين دين در پيشگاه خداى بزرگ استوار و پابرجاست و بنايش بلند و دليلش آشكار و روشنايى هايش درخشان و برهانش هميشه غالب و پيروز .

١٨٣٥- فَاطِمَةُ عليها السلام ـ في خُطبَتِها في مَعنى فَدَك ـ : كِتابُ اللّه ِ بَيِّنَةٌ بَصائُرهُ ، و آيٌ مُنكَشَفةٌ سرائِرهُ ، وَ بُرهانٌ مُتجَلِّيّةٌ ظَواهِرهُ . [6]فاطمه عليها السلام ـ در خطبه فدكيه ـ فرمود : كتاب خدا ، بصيرت هايش آشكار است و آيه هايش شفاف و روشن و برهانى است پيدا و پر جلوه .

١٨٣٦- الإمامُ الصَّادقُ عليه السلام: كنّا نَجوماً يُستضاءُ بِنا و للبرِيَّةِ نحنُ اليومَ بُرهانٌ . [7]امام صادق عليه السلام : ما ستارگانى بوديم فانوسِ راه و اكنون براى مردمان ، برهان .

(انظر) الحجّة : باب ٧١٨ ، ٧١٩ .

٣٥٩ - المُحاجَّةُ بإتيانِ البرهانِ

برهان خواهى خداوند

(أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللّه ِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) . [8]«يا آن كه مخلوقات را مى آفريند، سپس آنها را باز مى گرداند و آن كه از آسمان و زمين به شما روزى مى دهد، آيا معبودى با خداست؟ بگو: اگر راست مى گوييد برهان خويش بياوريد».

(وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللّه ِ إِلها آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ) . [9]«آن كس كه با اللّه خداى ديگرى مى خواند كه بر او هيچ برهانى ندارد جز اين نيست كه حسابش نزد پروردگارش خواهد بود، به يقين كافران رستگار نمى شوند».

  ١٨٣٤- عنه عليه السلام ـ في فَضلِ الإسلامِ ـ : هُوَ عِندَ اللّه ِ وَثيقُ الأَركَانِ، رَفيعُ البُنيانِ، مُنيرُ البُرهانِ، مُضِيءُ النِّيرَان، عَزيزُ السُّلطَانِ . [10] امام على عليه السلام ـ درباره ارزش اسلام ـ فرمود : پايه هاى اين دين در پيشگاه خداى بزرگ استوار و پابرجاست و بنايش بلند و دليلش آشكار و روشنايى هايش درخشان و برهانش هميشه غالب و پيروز .

١٨٣٥- فَاطِمَةُ عليها السلام ـ في خُطبَتِها في مَعنى فَدَك ـ : كِتابُ اللّه ِ بَيِّنَةٌ بَصائُرهُ ، و آيٌ مُنكَشَفةٌ سرائِرهُ ، وَ بُرهانٌ مُتجَلِّيّةٌ ظَواهِرهُ . [11] فاطمه عليها السلام ـ در خطبه فدكيه ـ فرمود : كتاب خدا ، بصيرت هايش آشكار است و آيه هايش شفاف و روشن و برهانى است پيدا و پر جلوه .

١٨٣٦- الإمامُ الصَّادقُ عليه السلام: كنّا نَجوماً يُستضاءُ بِنا و للبرِيَّةِ نحنُ اليومَ بُرهانٌ . [12]امام صادق عليه السلام : ما ستارگانى بوديم فانوسِ راه و اكنون براى مردمان ، برهان .

(انظر) الحجّة : باب ٧١٨ ، ٧١٩ .

٣٥٩ - المُحاجَّةُ بإتيانِ البرهانِ

برهان خواهى خداوند

(أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللّه ِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) . [13]«يا آن كه مخلوقات را مى آفريند، سپس آنها را باز مى گرداند و آن كه از آسمان و زمين به شما روزى مى دهد، آيا معبودى با خداست؟ بگو: اگر راست مى گوييد برهان خويش بياوريد».

(وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللّه ِ إِلها آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ) . [14]«آن كس كه با اللّه خداى ديگرى مى خواند كه بر او هيچ برهانى ندارد جز اين نيست كه حسابش نزد پروردگارش خواهد بود، به يقين كافران رستگار نمى شوند».

پی‌نوشت‌ها

[1] . النساء : ١٧٤ .

[2] . القصص : ٣٢ .

[3] . حلية الاُولياء : ١ / ١٦ .

[4] . نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨ .

[5] . نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨.

[6] . كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣ / ٣٧٢ / ١٠ عن زينب بنت عليّ عليهما السلام.

[7] . المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ٢٧٧ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٢٦ نقلاً عن مناقب الدمعة السالَبة : ٦ / ٣٠٤ .

[8] . النمل : ٦٤ .

[9] . المؤمنون : ١١٧ .

[10] . نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨ .

[11] . . كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣ / ٣٧٢ / ١٠ عن زينب بنت عليّ عليهما السلام .

[12] . المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ٢٧٧ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٢٦ نقلاً عن مناقب الدمعة السالَبة : ٦ / ٣٠٤ .

[13] . النمل : ٦٤ .

[14] . المؤمنون : ١١٧ .

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

خانه وسیع

خانه وسیع

علاء عرض كرد: عبائى (ناچيز) پوشيده و از دنيا كناره گرفته است . على عليه السلام فرمود: او را نزد من بياور، وقتى كه عاصم به حضور على عليه السلام آمد، حضرت به او فرمود: (اى دشمنك جان خود، شيطان در تو راه يافته و تو صيد او شده اى آيا به خانواده ات رحم نمى كنى ؟ تو خيال مى كنى خداوند خداوند كه طيبات (زندگى خوب ) رابر تو حلال كرده ، دوست ندارد كه از آنها بهره مند شوى ؟!
سرکشي ابليس

سرکشي ابليس

ولي سرانجام ابليس (پدر شيطانها) او را فريب داد، و بر او حسادت ورزيد، چرا که ابليس از اينکه حضرت آدم در بهشت در جايگاه هميشگي و همنشين نيکان است، ناراحت بود، وسوسه هاي او باعث شد که آدم(ع) يقين خود را به شک و وسوسه او از دست داد، و تصميم محکم خويش را باسخنان بي اساس او مبادله کرد.
No image

یاد جانسوز علی (ع) از یاران شهید

سپس با صدای بلند فریاد زد: «الجهاد الجهاد عباد الله، الا و انّی معسکر فی یومی هذا، فمن اراد الرّواح الی الله فلیخرج؛ بندگان خدا، جهاد! جهاد! ... همگان بدانید که من امروز لشکر به سوی جبهه، حرکت می دهم، هر آن کس که هوای کوچ به سوی خدا را دارد، از خانه بیرون آید و با ما حرکت کند».
انتقاد شدید به حامیان باطل

انتقاد شدید به حامیان باطل

امام علی (علیه السلام) به این ترتیب به همه کوته فکران و جاهلان، هشدار داد که فریب شیّادان را نخورند، بنده شکم و پول نباشند، و از ستمگران و مفسدین، تقلید ننمایند، و گرنه همچون مردم بصره، صید شیادان قدّاره بند می شوند و دنیا و آخرتشان تباه می گردد.
اعلام آماده باش

اعلام آماده باش

در روز موعود، افراد پاکدل و مؤمنان واقعی در محل حاضر شدند، ولی تعداد آنها کمتر از سیصد نفر بود، وقتی که تعداد این جمعیت را به علی (علیه السلام) گزارش دادند، آن حضرت فرمود: اگر عده این افراد به هزار نفر می رسید، درباره آنها رأی و حکمی داشتم ولی اکنون فرمانی در این باره نخواهم داد.

پر بازدیدترین ها

No image

ویژگیهای برادر و دوست علی (ع)

فعلیکم بهذه الخلائق فالزموها و تنافسوا فیها، فان لم تستطیعوها فاعلموا انّ اخذ القلیل خیرٌ من ترک الکثیر: بر شما باد به داشتن این گونه اخلاق نیک و در داشتن این ویژگی ها از همدیگر سبقت بگیرید و اگر قدرت اجرای همه آنها را ندارید، بدانید که انجام اندکی از آنها بهتر از ترک بسیار است
علی (ع) کنار قبر زهرا (س)

علی (ع) کنار قبر زهرا (س)

زهرا (علیها السلام ) فرمود: ای پسر عمو، من مرگ را ـ که همه ناگزیرند به آن تن در دهند ـ در خودم می یابم، و می دانم که تو بعد از من ازدواج خواهی کرد، وقتی با زنی ازدواج کردی، روز و شب را تقسیم کن یک روز و شب را برای او قرار بده و یک روز و شب را برای فرزندانم، و در برابر فرزندانم، حسن و حسین علیهما السلام بلند، سخن نگو، آن ها دو یتیم و دو غریب دل شکسته اند... .
ناله عقیل از آهن گداخته

ناله عقیل از آهن گداخته

«سوگند به خدا برادرم عقیل را دیدم که در زیر چنگال فقر و تهی دستی، دست و پا می زد تا آن جا که از من خواست از گندمی که از حقوق شما است به او ببخشم، در حالی که فرزندان او از شدت فقر، پریشان و غبارآلود دیدم، گویا صورت شان با نیل، سیاه شده بود، عقیل چند بار رفت و آمد کرد و مکرر در هر بار با حالت جانسوزی، خواسته اش را بازگو کرد من حرف های او را گوش می دادم، او گمان کرد که من دینم را می فروشم.
اعلام آماده باش

اعلام آماده باش

در روز موعود، افراد پاکدل و مؤمنان واقعی در محل حاضر شدند، ولی تعداد آنها کمتر از سیصد نفر بود، وقتی که تعداد این جمعیت را به علی (علیه السلام) گزارش دادند، آن حضرت فرمود: اگر عده این افراد به هزار نفر می رسید، درباره آنها رأی و حکمی داشتم ولی اکنون فرمانی در این باره نخواهم داد.
No image

گوشه ای از زهد پیامبر اسلام (ص)

از شما می پرسم: آیا خداوند، محمد (صلی الله علیه و اله و سلم ) که چنین روشی برای خود انتخاب کرده بود، را گرامی داشت، یا به او اهانت نمود، اگر کسی بگوید: خدا او را تحقیر کرده که به خدا سوگند، دروغ بزرگی به خدا نسبت داده است، و اگر بگوید: او را گرامی داشته، پس باید بداند که خداوند غیر او را (که روش او را انتخاب نکرده و دلبستگی به زرق و برق دنیا پیدا کرده)، تحقیر کرده است.
Powered by TayaCMS