البرهان - برهان

البرهان - برهان میزان الحکمه ، جلد 1 ، صفحه 549 - 553

البرهان

برهان

و لمزيد الاطّلاع راجع : بحار الأنوار : ٩ / ٢ ـ ٢٥٤ «احتجاجات اللّه تعالى على أرباب الملل» . بحار الأنوار : ٩ / ٢٥٥ أبواب احتجاجات الرّسول صلى الله عليه و آله . بحار الأنوار : ١٠ / ١ ـ ٣٩٢ «احتجاجات الرّسول صلى الله عليه و آله و الأئمّة عليهم السلام» . انظر : عنوان ٩٩ «الحجّة» .

٣٥٨ - بُرهانُ اللّه ِ

برهان خداوند

(يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورا مُبِينا) . [1]«اى مردم! شما را از سوى پروردگارتان برهانى آمده است و براى شما نورى روشنگر فرو فرستاديم».

(فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَئِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْما فَاسِقِينَ) . [2]«اين دو از جانب پروردگارت برهانهاى تو براى فرعون و مهتران اوست ، كه آنان مردمى نا فرمانند».

١٨٣٢- حلية الأولياء عن عِياضِ بنِ غَنمٍ أنّه سَمِعَ رسُولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : إنَّ مِن خيار اُمّتي قَومَا ... يَتَقَرَّبُونَ بِالوسِيلَةِ ، يَلبَسُون الخِلْقانَ ، وَ يْتَبعونَ البُرهَانَ ، و يَتلُونَ الفُرقَانَ و يقَرِّبونَ القُربانَ . [3]حلية الأولياء ـ به نقل از عياض بن غنم ـ : شنيد[م] كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد : برگزيدگان امّت من كسانى اند كه ... به من توسّل و تقرّب مى جويند ، كهنه مى پوشند و تابع برهان و تلاوت كننده قرآن اند و پيش آورنده نيكى و احسان .

١٨٣٣- الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في صِفَةِ القُرآن الكَريمِ ـ : جَعَلَهُ اللّه ُ رَيّا لِعَطَشِ العُلَماءِ وَ رَبيعَا لِقُلوبِ الفُقَهاء ... وَ بُرهانا لِمَن تَكَلَّم بهِ ، و شاهِدا لِمنَ خَاصَمَ بِهِ . [4]امام على عليه السلام ـ در وصف قرآن كريم ـ فرمود : خداوند آن را مايه سيراب نمودن عالمان و بهار دلهاى فقيهان قرار داده است ... و برهانِ هر كه بدان سخن گويد و شاهد آن كه در احتجاجش بدان تكيه كند .

١٨٣٤- عنه عليه السلام ـ في فَضلِ الإسلامِ ـ : هُوَ عِندَ اللّه ِ وَثيقُ الأَركَانِ، رَفيعُ البُنيانِ، مُنيرُ البُرهانِ، مُضِيءُ النِّيرَان، عَزيزُ السُّلطَانِ .[5] امام على عليه السلام ـ درباره ارزش اسلام ـ فرمود : پايه هاى اين دين در پيشگاه خداى بزرگ استوار و پابرجاست و بنايش بلند و دليلش آشكار و روشنايى هايش درخشان و برهانش هميشه غالب و پيروز .

١٨٣٥- فَاطِمَةُ عليها السلام ـ في خُطبَتِها في مَعنى فَدَك ـ : كِتابُ اللّه ِ بَيِّنَةٌ بَصائُرهُ ، و آيٌ مُنكَشَفةٌ سرائِرهُ ، وَ بُرهانٌ مُتجَلِّيّةٌ ظَواهِرهُ . [6]فاطمه عليها السلام ـ در خطبه فدكيه ـ فرمود : كتاب خدا ، بصيرت هايش آشكار است و آيه هايش شفاف و روشن و برهانى است پيدا و پر جلوه .

١٨٣٦- الإمامُ الصَّادقُ عليه السلام: كنّا نَجوماً يُستضاءُ بِنا و للبرِيَّةِ نحنُ اليومَ بُرهانٌ . [7]امام صادق عليه السلام : ما ستارگانى بوديم فانوسِ راه و اكنون براى مردمان ، برهان .

(انظر) الحجّة : باب ٧١٨ ، ٧١٩ .

٣٥٩ - المُحاجَّةُ بإتيانِ البرهانِ

برهان خواهى خداوند

(أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللّه ِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) . [8]«يا آن كه مخلوقات را مى آفريند، سپس آنها را باز مى گرداند و آن كه از آسمان و زمين به شما روزى مى دهد، آيا معبودى با خداست؟ بگو: اگر راست مى گوييد برهان خويش بياوريد».

(وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللّه ِ إِلها آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ) . [9]«آن كس كه با اللّه خداى ديگرى مى خواند كه بر او هيچ برهانى ندارد جز اين نيست كه حسابش نزد پروردگارش خواهد بود، به يقين كافران رستگار نمى شوند».

  ١٨٣٤- عنه عليه السلام ـ في فَضلِ الإسلامِ ـ : هُوَ عِندَ اللّه ِ وَثيقُ الأَركَانِ، رَفيعُ البُنيانِ، مُنيرُ البُرهانِ، مُضِيءُ النِّيرَان، عَزيزُ السُّلطَانِ . [10] امام على عليه السلام ـ درباره ارزش اسلام ـ فرمود : پايه هاى اين دين در پيشگاه خداى بزرگ استوار و پابرجاست و بنايش بلند و دليلش آشكار و روشنايى هايش درخشان و برهانش هميشه غالب و پيروز .

١٨٣٥- فَاطِمَةُ عليها السلام ـ في خُطبَتِها في مَعنى فَدَك ـ : كِتابُ اللّه ِ بَيِّنَةٌ بَصائُرهُ ، و آيٌ مُنكَشَفةٌ سرائِرهُ ، وَ بُرهانٌ مُتجَلِّيّةٌ ظَواهِرهُ . [11] فاطمه عليها السلام ـ در خطبه فدكيه ـ فرمود : كتاب خدا ، بصيرت هايش آشكار است و آيه هايش شفاف و روشن و برهانى است پيدا و پر جلوه .

١٨٣٦- الإمامُ الصَّادقُ عليه السلام: كنّا نَجوماً يُستضاءُ بِنا و للبرِيَّةِ نحنُ اليومَ بُرهانٌ . [12]امام صادق عليه السلام : ما ستارگانى بوديم فانوسِ راه و اكنون براى مردمان ، برهان .

(انظر) الحجّة : باب ٧١٨ ، ٧١٩ .

٣٥٩ - المُحاجَّةُ بإتيانِ البرهانِ

برهان خواهى خداوند

(أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللّه ِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) . [13]«يا آن كه مخلوقات را مى آفريند، سپس آنها را باز مى گرداند و آن كه از آسمان و زمين به شما روزى مى دهد، آيا معبودى با خداست؟ بگو: اگر راست مى گوييد برهان خويش بياوريد».

(وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللّه ِ إِلها آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الكافِرُونَ) . [14]«آن كس كه با اللّه خداى ديگرى مى خواند كه بر او هيچ برهانى ندارد جز اين نيست كه حسابش نزد پروردگارش خواهد بود، به يقين كافران رستگار نمى شوند».

پی‌نوشت‌ها

[1] . النساء : ١٧٤ .

[2] . القصص : ٣٢ .

[3] . حلية الاُولياء : ١ / ١٦ .

[4] . نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨ .

[5] . نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨.

[6] . كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣ / ٣٧٢ / ١٠ عن زينب بنت عليّ عليهما السلام.

[7] . المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ٢٧٧ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٢٦ نقلاً عن مناقب الدمعة السالَبة : ٦ / ٣٠٤ .

[8] . النمل : ٦٤ .

[9] . المؤمنون : ١١٧ .

[10] . نهج البلاغة : الخطبة ١٩٨ .

[11] . . كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣ / ٣٧٢ / ١٠ عن زينب بنت عليّ عليهما السلام .

[12] . المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ٢٧٧ ، بحار الأنوار : ٧٤ / ٢٦ نقلاً عن مناقب الدمعة السالَبة : ٦ / ٣٠٤ .

[13] . النمل : ٦٤ .

[14] . المؤمنون : ١١٧ .

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

No image

اذیت کردن, تحقیر, مسخره کردن, طعنه زدن در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورداذیت کردن, تحقیر, مسخره کردن, طعنه زدن بیان شده است آورده شده.
No image

بدزبانی, فحش و دشنام در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورد بدزبانی, فحش و دشنام بیان شده است آورده شده.
No image

تهمت و سوء ظن در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورد تهمت و سوء ظن بیان شده است آورده شده.
No image

حسد در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورد حسد بیان شده است آورده شده.
No image

دو زبانی و دو رویی در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورد دو زبانی و دو رویی بیان شده است آورده شده.

پر بازدیدترین ها

No image

اذیت کردن, تحقیر, مسخره کردن, طعنه زدن در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورداذیت کردن, تحقیر, مسخره کردن, طعنه زدن بیان شده است آورده شده.
No image

ترساندن و کتک زدن و اهانت به مؤمن در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورد ترساندن و کتک زدن و اهانت بیان شده است آورده شده.
No image

بدزبانی, فحش و دشنام در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورد بدزبانی, فحش و دشنام بیان شده است آورده شده.
No image

ادب در آیات و روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورد ادب بیان شده است آورده شده.
No image

حق همسايه در روایات اسلامی

در متن ذیل تعدادی از روایاتی که از معصومین علیهم السلام در مورد حق همسایه بیان شده است آورده شده.
Powered by TayaCMS