چهارصد نکته قرآنی - نکته 342: موارد نفی افراط و تفریط

چهارصد نکته قرآنی - نکته 342: موارد نفی افراط و تفریط

(1)

1. «کلوا و اشربوا و لاتسرفوا»(2) بخورید و بیاشامید، ولی اسراف نکنید.

2. «لا تَجعل یدک مَغلولهً الی عُنقک و لاتبسُطها کلّ البَسط»(3) در انفاق، نه دست بر گردن قفل کن - دست بسته باش - و نه چنان گشاده دستی کن که خود محتاج شوی.

3. «الّذین اذا أنفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا و کان بین ذلک قواماً»(4) مومنان، به هنگام انفاق نه اهل اسرافند و نه اهل بخل، بلکه میانه رو هستند.

4. «لا تجهر بصلوتک و لاتخافت بها وابتغ بین ذلک سبیلاً»(5) نماز را نه بلند بخوان ونه آهسته، بلکه با صدای معتدل نماز بخوان.

5. نسبت به والدین احسان کن؛ «و بالوالدین احساناً»(6) امّا اگر تو را از راه خدا بازداشتند، اطاعت از آنها لازم نیست. «ان جاهداک علی ان تشرک بی... فلاتطعهما»(7)

6. پیامبر هم رسالت عمومی دارد؛ «و کان رسولاً نبیّاً»(8) و هم خانواده خویش را دعوت می کند. «و کان یأمر اهله بالصلوه»(9)

7. اسلام هم نماز را سفارش می کند که ارتباط با خالق است؛ «اقیموا الصلوه» و هم زکات را توصیه می کند که ارتباط با مردم است. «اتوا الزکوه»(10)

8. نه محبت ها شما را از گواهی حقّ منحرف سازد؛ «شهداء لِلّه و لو علی انفسکم»(11) و نه دشمنی ها شما را از عدالت دور کند. «و لا یَجرِمنّکم شَنئان»(12)

9. مؤمنین هم دافعه دارند؛ «أشداء علی الکفار» و هم جاذبه دارند. «رحماء بینهم»(13)

10. هم ایمان و باور قلبی لازم است؛ «آمنوا» و هم عمل صالح. «عملوا الصالحات»(14)

11. هم اشک و دعا و درخواست پیروزی از خدا لازم است؛ «ربّنا افرغ علینا صبراً»(15) و هم

ص:349


1- 2246. ذیل آیه 6 سوره حمد.

2- 2247. اعراف، 31.

3- 2248. اسراء، 29.

4- 2249. فرقان، 67.

5- 2250. اسراء، 110.

6- 2251. بقره، 83.

7- 2252. لقمان، 15.

8- 2253. مریم، 51.

9- 2254. مریم، 15.

10- 2255. بقره، 43.

11- 2256. نساء، 135.

12- 2257. مائده، 8.

13- 2258. فتح، 9.

14- 2259. بقره، 25.

15- 2260. بقره، 250.

صبوری وپایداری در سختی ها. «عشرون صابرون یغلبوا مأتین»(1) شب عاشورا امام حسین علیه السلام هم مناجات می کرد و هم شمشیر تیز می کرد.

12. روز عرفه و شب عید قربان، زائر خانه ی خدا دعا می خواند و روز عید باید در قربانگاه با خون آشنا شود.

آری، اسلام دین یک بعدی نیست که تنها به جنبه ای توجّه کند و جوانب دیگر را فراموش کند، بلکه در هر کاری اعتدال ومیانه روی وراه مستقیم را سفارش می کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

عظمت ماه مبارک رمضان و تلاوت قرآن و عزاداری امیرالمومنین

عظمت ماه مبارک رمضان و تلاوت قرآن و عزاداری امیرالمومنین

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، هدي للناس وبينات من الهدي و الفرقان
مومن وصديق در كتب اهل سنت

مومن وصديق در كتب اهل سنت

الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین سیما بقیة الله في الأرضین واللعن علی أعدائهم إلی یوم الدین
عصاره هستی

عصاره هستی

امر امامت ، عظمتش ، فوق تصور و ادراک ماست. غرض از خلقت... . وقتی گفته می شود غرض از خلقت ، تمام این منظومه ها ، کهکشانها ، حساب و حد و حصر اینها و عظمتشان را جز خالقشان نمی داند. همه این تشکیلات مقدمه دو کلمه است : یکی معرفت و یکی عبادت . خلقت ، غایتش و ثمرش این است.
امام صادق(ع)

امام صادق(ع)

الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین سیما بقیة الله في الارضین واللعن علی أعدائهم إلی یوم الدین
تبلیغ چیست و چه شرایطی دارد

تبلیغ چیست و چه شرایطی دارد

مسأله ای که بسیار مهم است، فهمیدن این مطلب است که تبلیغ چیست و چه شرایطی دارد و چه وظایفی باید عملی بشود.

پر بازدیدترین ها

ماه محرم

ماه محرم

بیانات آیةالله العظمی وحید خراسانی مد ظله در آستانه ماه محرم و عاشورا1434
شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها

شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها

بیانات آيت الله العظمی وحيد خراساني دام ظله به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
فاطمه (علیه السلام)

فاطمه (علیه السلام)

الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی سیدنا محمد وآله الطاهرین سیما بقیة الله في الأرضین واللعن علی أعدائهم إلی یوم الدین
عصاره هستی

عصاره هستی

امر امامت ، عظمتش ، فوق تصور و ادراک ماست. غرض از خلقت... . وقتی گفته می شود غرض از خلقت ، تمام این منظومه ها ، کهکشانها ، حساب و حد و حصر اینها و عظمتشان را جز خالقشان نمی داند. همه این تشکیلات مقدمه دو کلمه است : یکی معرفت و یکی عبادت . خلقت ، غایتش و ثمرش این است.
عظمت ماه مبارک رمضان و تلاوت قرآن و عزاداری امیرالمومنین

عظمت ماه مبارک رمضان و تلاوت قرآن و عزاداری امیرالمومنین

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، هدي للناس وبينات من الهدي و الفرقان
Powered by TayaCMS