Skip Navigation Linksخانه موضوعات شرح جامع نهج البلاغه معارف نهج البلاغه نیایش ضرورت و احکام ورزش بانوان

ضرورت و احکام ورزش بانوان

ضرورت و احکام ورزش بانوان

ضرورت ورزش

دوچرخه و موتور سوارى دختران

درس شانزدهم

ضرورت ورزش

ورزش در تمام جوامع توسعه يافته و رو به توسعه به عنوان ضرورتى غير قابل انكار مورد پذيرش قرار گرفته است. براى بسيارى از افراد كه در طول روز ساعتها به كارى بىتحرك و كسل كننده اشتغال دارند، برنامه ورزشى منظم ضرورى و لازم است.

  1. سؤال: نظر شما در مورد ورزش بانوان چيست؟

    2. پاسخ: ورزش براى همه از جمله بانوان كار خوبى است و مايه سلامت جسم و جان است; ولى خانمها بايد در ورزشگاههاى مخصوص به ورزش بپردازند. آن هم ورزشهايى كه در آن بيم خطرى براى آنها نباشد. [1]

  2. سؤال: آيا زن میتواند با لباسهاى گشاد و با روسرى و شلوار در برابر نامحرمان ورزش كند؟

    3. پاسخ: از اين عمل احتراز شود. [2]

  3. سؤال: استفاده از وسايل مثل تنبك، ساز، دف، براى تشويق ورزشكاران چه صورت دارد؟

    4. پاسخ: جايز نيست.

  4. سؤال: آيا شرط بندى با پول يا غير آن در بازى با غير آلات قمار جايز است؟

    5. پاسخ: شرط بندى جايز نيست هر چند بازى با غير آلات قمار باشد. [3]

  5. سؤال: اگر گوش دادن به موزيك باعث نيرو گرفتن و ايجاد علاقه به كار باشد چه حكمى دارد؟

    6. پاسخ: اگر از نوع موسيقى حرام باشد، گوش دادن به آن جايز نيست هرچند باعث علاقه به كار شود. [4]

    دوچرخه و موتور سوارى دختران

    دوچرخه و موتور سوارى بانوان موجب جلب نظر مردان و به فساد كشيده شدن اجتماع و منافى عفّت بانوان است و اجتناب از آن لازم است. [5]

    1. سؤال: دوچرخه سوارى و موتور سوارى خواهران با مانتو در سطح شهر، با توجّه به آثار و تبعات سوء اجتماعى و اخلاقى آن چه حكمى دارد؟

      2. پاسخ: با توجّه به پيامدهاى سويى كه اين گونه امور دارد، لازم است از آن پرهيز شود. [6]

[1]. مكارم، احكام بانوان، س 899.

[2]. استفتائات امام، ج3، نظر و لمس.

[3]. اجوبة الاستفتانات خامنهاى، ص247.

[4]. همان، س 1143 و 1157; جامع المسائل فاضل، ج 1، س 988; استفتائات مكارم، ج 2، س 714.

[5]. استفتائات جديد مكارم، ج، س1736; استفتائات تبريزى، ص496، س2177.

[6]. مكارم، احكام بانوان، س 880.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد
دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا و نیایش در نهج البلاغه

دعا وسیله ای است که تمام خلایق، خصوصاً انسانها از آن بیگانه نیستند و همیشه بدان توجه دارند و با زبان حال و قال از آن استفاده می کنند هر چند که واژه ای به نام دعا در میانشان مطرح نباشد چون هر کلمه و کلامی که از استمداد و ایجاد رابطه به خدا حکایت نماید دعاست
نیایش زیبا از نهج البلاغه

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى.
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدايا! تو براى عاشقانت بهترين مونسى

خدايا! تو براى عاشقانت بهترين مونسى

و دلهايشان به جانب تو در غم و اندوه. اگر تنهايى آنان را به وحشت اندازد ياد تو مونسشان شود، و اگر مصائب به آنان هجوم آرد به تو پناه جويند، زيرا مى دانند زمام

پر بازدیدترین ها

خدايا! تو براى عاشقانت بهترين مونسى

خدايا! تو براى عاشقانت بهترين مونسى

و دلهايشان به جانب تو در غم و اندوه. اگر تنهايى آنان را به وحشت اندازد ياد تو مونسشان شود، و اگر مصائب به آنان هجوم آرد به تو پناه جويند، زيرا مى دانند زمام
دین و دنیایت را به خدا می سپارم

دین و دنیایت را به خدا می سپارم

بگذار وقایع گذشته، دلیل و راهنمای تو در وقایع آینده و نیامده باشد که امور، همیشه به هم شبیه اند. از مردمی نباش که موعظه سودی به حالشان ندارد
عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
نیایش زیبا از نهج البلاغه

نیایش زیبا از نهج البلاغه

خدایا! امید به تو بستم تا راهنما باشى به اندوخته هاى آمرزش و گنجینه هاى بخشایش ! خدایا! این بنده توست که در پیشگاهت برپاست ، یگانه ات مى خواند و یگانگى خاص تو راست . جز تو کسى را نمى بیند که سزاى این ستایش هاست . مرا به درگاه تو نیازى است که آن نیاز را جز فضل تو به بى نیازى نرساند، و آن درویشى را جز عطا و بخشش تو به توانگرى مبدل نگرداند. خدایا! خشنودى خود را بهره ما فرما، هم در این حال که داریم ، و بى نیازمان گردان از اینکه جز به سوى تو دست برداریم ، که تو بر هر چیز توانایى.
عبادت و نیایش در نهج البلاغه

عبادت و نیایش در نهج البلاغه

ریشه همه آثار معنوی اخلاقی و اجتماعی که در عبادت است، در یاد حق و غیر او را از یاد بردن می‌باشد. ذکر خدا و یاد خدا که هدف عبادت است، دل را جلا می‌دهد و صفا می‌بخشد و آن را آماده تجلیات الهی قرار می‌دهد. امام علی علیه‌السلام در به اره یاد حق یا همان روح عبادت میفرماید: < خداوند یاد خود را صیقل دل‌ها قرار داده است. دل‌ها به این وسیله از پس کری، شنوا و از پس نابینایی، بینا و از پس سرکشی و عناد رام می‌ گردند
Powered by TayaCMS