البُخل - بُخل

میزان الحکمه ، جلد 1 ، صفحه 503 - 511 

البُخل

بُخل

و لمزيد الاطّلاع راجع :

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٨ باب ١٣٦ «البُخل» . كنز العمّال : ٣ / ٤٥١ ـ ٨٠٣ «البُخل» .

انظر : عنوان ٢٢٧ «السخاء» ، ٢٦١ «الشحّ» .

٣٢٥ - البُخلُ

بُخل

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبُخْلِ وَ يَكْتُمُونَ ما آتَاهُمُ اللّه ُ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكَافِرِينَ عَذَابا مُهِينا) . [1]«آنان كه بخل مى ورزند و مردم را به بخل فرمان مى دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خويش به آنان داده است پوشيده نگه مى دارند. و ما براى كافران عذابى خوار كننده فراهم آورده ايم».

(ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللّه ِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللّه ُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْما غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) . [2]«آگاه باشيد كه شما را دعوت مى كنند تا در راه خدا انفاق كنيد. بعضى از شما بخل مى ورزند و هر كس كه بخل ورزد در حقّ خود بخل ورزيده است ؛ زيرا خدا بى نياز است و شما نيازمنديد. و اگر روى برتابيد به جاى شما مردمى ديگر آرد كه هرگز همسان شما نباشند».

(انظر) النساء : ٥٣ ، الإسراء : ١٠٠ ، الحديد : ٢٤ ، القلم : ١٢ .

١٦٨٩- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : البُخْلُ جامعٌ لِمَساوئِ العُيوبِ، و هُو زِمامٌ يُقادُ بهِ إلى كلِّ سُوءٍ . [3]امام على عليه السلام : بخل، در بردارنده همه بديها است و افسارى است كه [بخيل] به وسيله آن به سوى هر بدى كشانده مى شود.

١٦٩٠- عنه عليه السلام : البُخلُ عارٌ . [4]امام على عليه السلام : بخل، ننگ است.

١٦٩١- عنه عليه السلام: البُخلُ جِلْبابُ المَسْكَنَةِ . [5]امام على عليه السلام : بخل، رداى بينوايى است.

١٦٩٢- عنه عليه السلام: البُخلُ بالموجودِ سُوءُ الظَّنِّ بالمَعبودِ . [6]امام على عليه السلام : بخل ورزيدن در آنچه دارى، بدگمانى به معبود است.

 ١٦٩٣- عنه عليه السلام: مَن بَخِلَ بمالِهِ ذَلَّ، مَن بَخِلَ بِدينِهِ جَلَّ . [7]امام على عليه السلام : هر كه در مال خود بخل ورزد خوار مى شود و هر كه در دين خود بخل ورزد سربلند مى گردد.

١٦٩٤- عنه عليه السلام : البُخلُ يُذِلُّ مُصاحِبَهُ ، و يُعِزُّ مُجانِبَهُ . [8]امام على عليه السلام : بخل همنشين خود را خوار مى دارد و كناره گير از خود را ارجمند مى سازد.

١٦٩٥- عنه عليه السلام : بالبُخلِ تَكْثُرُ المَسَبَّةُ .[9]امام على عليه السلام : بخل ورزيدن، مايه دشنام بسيار مى شود.

١٦٩٦- الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إنّي لَأستَحي مِن ربّي أنْ أرَى الأخَ مِن إخْواني فأسألَ اللّه َ لَه الجنّةَ و أبْخَلَ علَيهِ بالدِّينارِ و الدِّرْهَمِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ لِي : لَو كانتِ الجنّةُ لكَ لَكُنتَ بها أبْخَلَ، و أبخَلَ،و أبخلَ! [10]امام زين العابدين عليه السلام : من از پروردگارم شرم مى كنم كه براى برادرى از برادران خود از خداوند بهشت طلب كنم و آنگاه درهم و دينار را از او دريغ دارم؛ زيرا روز قيامت به من گفته خواهد شد : اگر بهشت براى تو بود، هر آينه نسبت به آن بخيل تر و بخيل تر و بخيل تر بودى!

١٦٩٧- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنْ كانَ الخَلَفُ مِن اللّه ِ عزّ و جلّ حقّا فالبُخلُ لماذا ؟ ! [11]امام صادق عليه السلام : اگر پاداش و عوض دادن خداوند عزّ و جلّ حق است پس ديگر بخل ورزيدن چرا؟

١٦٩٨- عنه عليه السلام: مَن بَرِئَ مِن البُخلِ نالَ الشَّرفَ . [12]امام صادق عليه السلام : هر كه از بخل برهد به شرافت دست مى يابد.

١٦٩٩- الإمامُ الرِّضا عليه السلام : البُخلُ يُمَزِّقُ العِرْضَ .[13] امام رضا عليه السلام : بخل، آبرو را بر باد مى دهد.

١٧٠٠- الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : البُخلُ أذَمُّ الأخلاقِ .[14] امام هادى عليه السلام : بخل، نكوهيده ترين خوى است.

١٧٠١- فقه الرِّضا عليه السلام : رُويَ : إيّاكُم و البُخلَ فإنّهُ عاهَةٌ لا يكونُ في حُرٍّ و لا مؤمنٍ، إنّهُ خِلافُ الإيمانِ . [15]فقه الرضا عليه السلام : روايت شده : از بخل بپرهيزيد كه بخل آفت است و نه در انسان آزاده و نه در مؤمن يافت نمى شود. بخل با ايمان ناسازگار است.

٣٢٦ - البَخيلُ

بخيل

١٧٠٢- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أبعدُكُم بي شَبَها البخيلُ البَذِيُّ الفاحِشُ .[16] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بيگانه ترين شما از من، بخيلِ بد زبانِ زشت كردار است.

١٧٠٣- عنه صلى الله عليه و آله : تُكلِّمُ النّارُ يومَ القيامةِ ثلاثةً ... تقولُ للغنيِّ : يا مَن وَهبَهُ اللّه ُ دُنيا كثيرةً واسعةً فَيْضا ، و سألَهُ الفَقِيرُ اليَسيرَ قَرْضا فأبى إلاّ بُخْلاً! فَتَزْدَرِدُهُ . [17]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در روز رستاخيز آتش با سه نفر سخن مى گويد ... و به ثروتمند مى گويد: اى كسى كه خداوند دنيايى فراوان و فراخ و سرشار به تو داد و فقير، اندكى قرض از تو خواست و تو ندادى و بخل ورزيدى! پس [آتش ]او را فرو مى بلعد.

١٧٠٤- عنه صلى الله عليه و آله : البخيلُ بَعيدٌ مِن اللّه ِ ، بَعيدٌ مِن النّاسِ ، قَريبٌ مِن النّارِ . [18]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل، از خدا و مردم به دور و به آتش نزديك است.

١٧٠٥- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : البَخيلُ خازِنٌ لِوَرَثتِهِ . [19]امام على عليه السلام : بخيل، خزانه دار وارثان خويش است.

١٧٠٦- عنه عليه السلام : البخيلُ يَبخَلُ على نفسِهِ باليَسيرِ مِن دُنياهُ ، و يَسمَحُ لِوُرّاثِهِ بكُلِّها . [20]امام على عليه السلام : بخيل اندكى از مالِ خود را از خويش دريغ مى دارد و همه آن را سخاوتمندانه براى وارثانش وا مى گذارد.

١٧٠٧- عنه عليه السلام : البَخيلُ يَسمَحُ مِن عِرْضِهِ بأكْثرَ مِمّا أمسَكَ مِن عَرَضِهِ . [21]امام على عليه السلام : بخيل بيشتر از آنچه نگه مى دارد، آبروى خود را از بين مى برد.

١٧٠٨- عنه عليه السلام : النَّظرُ إلَى البخيلِ يُقسِي القلبَ . [22]امام على عليه السلام : نگاه كردن به بخيل سنگدلى مى آورد.

١٧٠٩- عنه عليه السلام : ليسَ لِبخيلٍ حبيبٌ . [23]امام على عليه السلام : بخيل، هيچ، دوستى ندارد.

١٧١٠- عنه عليه السلام : حاجَتُكَ إلَى البخيلِ أبْرَدُ مِن الزَّمْهَريرِ . [24]امام على عليه السلام : نياز تو، به بخيل، خنكتر از زمهرير است.

١٧١١- عنه عليه السلام : عَجِبتُ للبخيلِ يَستعجِلُ الفَقرَ الّذي مِنه هَرَبَ ، و يَفُوتُهُ الغِنَى الّذي إيّاهُ طَلبَ ، فيعيشُ في الدُّنيا عَيْشَ الفُقراءِ ، و يُحاسَبُ في الآخِرةِ حسابَ الأغنياءِ . [25]امام على عليه السلام : در شگفتم از بخيل كه فقرى را كه از آن گريزان است به سوى خود مى كشد و ثروتى را كه در پى آن است از دست مى دهد. او در دنيا مانند تهيدستان به سر مى برد و در آخرت همچون توانگران از او حسابرسى مى شود.

١٧١٢- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عَجِبتُ لمَن يَبخَلُ بالدُّنيا و هِي مُقبِلةٌ علَيهِ ، أو يَبخَلُ بها و هِي مُدبِرَةٌ عنهُ ، فلا الإنْفاقُ مَع الإقْبالِ يَضرُّهُ ، و لا الإمْساكُ مَع الإدبارِ يَنفعُهُ . [26]امام صادق عليه السلام : در شگفتم از كسى كه دنيا به او روى آورده است و نسبت به آن بخل مى ورزد، يا دنيا از او روي گردان شده و نسبت به آن بخل مى ورزد؛ زيرا با وجود رويكرد دنيا، انفاق كردن به او زيانى نمى رساند و با پشت كردن دنيا بخل و امساك به او سودى نمى رساند.

١٧١٣- عنه عليه السلام : إنّ أحقَّ النّاسِ بأن يَتمنّى للنّاسِ الغِنَى البُخَلاءُ ؛ لأنَّ النّاسَ إذا استَغْنَوا كَفُّوا عن أموالِهِم . [27]امام صادق عليه السلام : بخيلان بيش از همه بايد براى مردم آرزوى توانگرى كنند؛ زيرا وقتى مردم بى نياز شدند، از اموال و داراييهاى بخيلان چشم بر مى دارند.

١٧١٤- عنه عليه السلام : حَسْبُ البخيلِ مِن بُخلِهِ سُوءُ الظَّنِّ بربِّهِ ، مَن أيقَنَ بالخَلَفِ جادَ بالعَطيّةِ . [28]امام صادق عليه السلام : در بخل بخيل همين بس كه به خداى خود بدگمان است. كسى كه به عوض يقين داشته باشد، بذل و بخشش مى كند.

١٧١٥- عنه عليه السلام : لا يَطمَعَنَّ... البخيلُ في صِلةِ الرَّحِمِ . [29]امام صادق عليه السلام : بخيل هرگز نبايد به صله رحم اميد بندد.

٣٢٧ - خَصائصُ البَخيلِ

خصلتهاى بخيل

١٧١٦- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّما البَخيلُ حَقُّ البَخيلِ الّذي يَمنعُ الزَّكاةَ المَفروضةَ في مالِهِ ، و يَمنعُ البائِنَةَ في قومِهِ ، و هُو فيما سِوى ذلكَ يُبَذِّرُ . [30]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل واقعى كسى است كه از پرداخت زكات واجب مال خود سرپيچد و از بخشش به قوم و خويشان خود دريغ ورزد و در غير اين موارد اسراف و ولخرجى كند.

١٧١٧- عنه صلى الله عليه و آله : البخيلُ حقّا مَن ذُكِرْتُ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ علَيَّ . [31]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل حقيقى كسى است كه نام من نزد او برده شود و بر من درود نفرستد.

١٧١٨- عنه صلى الله عليه و آله : الرِّجالُ أربعةٌ : سَخِيٌّ ، و كَريمٌ ، و بَخيلٌ ، و لَئيمٌ . فالسَّخِيُّ : الّذي يأكُلُ و يُعطي ، و الكريمُ : الّذي لا يأكُلُ و يُعطي ، و البخيلُ : الّذي يأكلُ و لا يُعطي ، و اللّئيمُ : الّذي لا يأكُلُ و لا يُعطي . [32]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مردان چهار گروهند: سخى، كريم، بخيل و لئيم. سخى كسى است كه مى خورد و مى خوراند، كريم كسى است كه خود نمى خورد ولى مى خوراند، بخيل كسى است كه مى خورد و نمى خوراند و لئيم كسى است كه نه خود مى خورد و نه به كسى مى خوراند.

١٧١٩- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ البخيلَ مَن كَسبَ مالاً مِن غيرِ حِلِّهِ ، و أنفقَهُ في غيرِ حقِّهِ . [33]امام صادق عليه السلام : بخيل كسى است كه مالى را به ناروا به دست آورد و به ناحق خرج كند.

١٧٢٠- عنه عليه السلام : البخيلُ مَن بَخِلَ بالسَّلامِ . [34]امام صادق عليه السلام : بخيل كسى است كه از سلام كردن بخل ورزد.

١٧٢١- الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : البَخيلُ مَن بَخِلَ بما افترَضَ اللّه ُ علَيهِ . [35]امام كاظم عليه السلام : بخيل كسى است كه در پرداخت آنچه خدا بر او واجب فرموده بخل ورزد.

٣٢٨ - قِلّةُ راحةِ البخيلِ

آسايش نداشتن بخيل

١٧٢٢- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أقلُّ النّاسِ راحةً البخيلُ .[36]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : كم آسايش ترين مردم، بخيل است.

١٧٢٣- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيستْ لِبخيلٍ راحةٌ . [37]امام صادق عليه السلام : بخيل، آسايش ندارد.

١٧٢٤- الإمامُ الرِّضا عليه السلام عن آبائهِ عليهم السلام : كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام يقولُ :

خلَقْتَ الخَلائقَ في قُدرةٍ

فمِنهُمْ سَخِيٌّ و مِنهمْ بَخيلْ    

فأمّا السَّخيُّ ففي راحةٍ

و أمّا البخيلُ فشومٌ طويلْ [38]امام رضا عليه السلام ـ به نقل از نياكان بزرگوارش ـ فرمود : امير المؤمنين عليه السلام اين شعر را مى خواند:

مردمان را با قدرت آفريدى

برخى بخشنده اند و برخى بخيل    

بخشنده در آسودگى است

اما بخيل در رنج و بدبختى طولانى

(انظر) عنوان ٢٠٠ «الراحة» .

٣٢٩ - أبخلُ النّاسِ

بخيل ترين مردم

١٧٢٥- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أبْخَلُ النّاسِ مَن بَخِـلَ بمـا افترَضَ اللّه ُ علَيهِ . [39]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل ترين مردم كسى است كه در پرداخت آنچه خدا بر او واجب گردانيده است، بخل ورزد.

١٧٢٦- عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أبخَلَ النّاسِ مَن بَخِلَ بالسَّلامِ . [40]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل ترين مردم كسى است كه در سلام كردن بخل ورزد.

١٧٢٧- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ على نفسِهِ بمالِهِ و خلّفَهُ لِوُرّاثِهِ . [41]امام على عليه السلام : بخيل ترين مردم كسى است كه مال خويش را از خود دريغ دارد و براى وارثانش بگذارد.

١٧٢٨- عنه عليه السلام: البُخلُ بإخراجِ ما افترَضَهُ اللّه ُ سُبحانَهُ مِن الأموالِ أقْبَحُ البُخلِ . [42]امام على عليه السلام : دريغ كردن از پرداخت حقوقى كه خداوند واجب كرده، زشت ترين نوع بخل است.

١٧٢٩- عنه عليه السلام : إنّ سَخاءَ النّفْسِ عمّا في أيدي النّاسِ لَأفضَلُ مِن سَخاءِ البَذلِ . [43]امام على عليه السلام : چشم پوشيدن از آنچه در دست مردم است بالاتر از بخشندگى است.

١٧٣٠- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام بَعثَ إلى رجُلٍ بخَمسةِ أوْساقٍ مِن تَمرٍ ... فقالَ رجُلٌ لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام : و اللّه ِ ما سألَكَ فُلانٌ ، و لَقد كانَ يُجْزيهِ مِن الخَمسةِ أوْساقٍ وَسَقٌ واحدٌ ! فقالَ لَه أميرُ المؤمنينَ عليه السلام : لا كَثّرَ اللّه ُ في المؤمنينَ ضَرْبَكَ ! اُعطي أنا و تَبخَلُ أنتَ ؟ ![44] امام صادق عليه السلام : امير المؤمنين پنج بارِ شتر [45] خرما براى مردى فرستاد ... مردى به امير المؤمنين عرض كرد: به خدا قسم فلانى از تو [اين مقدار ]نخواسته است، يك بار از پنج بار براى او كافى است! امير المؤمنين فرمود: خدا امثال تو را در ميان مؤمنان زياد نكناد! من مى بخشم و تو بخل مى ورزى؟!

٣٣٠ - آيةُ البُخلِ

نشانه بخل

١٧٣١- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كَثرَةُ العِلَلِ آيةُ البُخلِ . [46]امام على عليه السلام : بهانه تراشىِ زياد، نشانه بخل است.

١٧٣٢- عنه عليه السلام : البخيلُ مُتَحَجِّجٌ بالمَعاذِيرِ و التَّعالِيلِ . [47]امام على عليه السلام : بخيل، انواع عذر و بهانه را مى آورد.

پی‌نوشت‌ها

النساء : ٣٧ ..1

محمّد : ٣٨ ..[2]

نهج البلاغة : الحكمة ٣٧٨، بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٧ / ٣٦.[3]

نهج البلاغة : الحكمة ٣ ..[4]

بحار الأنوار : ٧٧ / ٢٣٨ / ١ ..[5]

غرر الحكم : ١٢٥٨ ..[6]

غرر الحكم : ٧٩٢١ ـ ٧٩٢٢ ..[7]

غرر الحكم : ١٤٠٩ ..[8]

غرر الحكم : ٤١٩٥..[9]

مصادقة الإخوان : ١٦٩ /  ..[10]

بحار الأنوار : ٧٨ / ١٩٠ / ١ ..[11]

بحار الأنوار : ٧٨ / ٢٢٩ / ٥ ..5

بحار الأنوار : ٧٨ / ٣٥٧ / ١٢ ..[13]

بحار الأنوار : ٧٢ / ١٩٩ / ٢٧ ..[14]

الفقه المنسوب للإمام الرضا : ٣٣٨. .[15]

تحف العقول : ٤٤ ..[16]

الخصال : ١١١ / ٨٤ ..[17]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٨ / ٣٧ ..[18]

غرر الحكم : ٤٦٤ ..[19]

غرر الحكم : ١٨٨٤.[20]

غرر الحكم : ٢٠٨٤ ..[21]

تحف العقول : ٢١٤ ..[22]

غرر الحكم : ٧٤٧٣ ..[23]

بحار الأنوار: ٧٨/٣١/٩٩..[24]

بحار الأنوار: ٧٢/١٩٩/٢٨..[25]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٠ / ٣ ..[26]

الأمالي للصدوق : ٤٧١ / ٦٢٩ ..[27]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٧ / ٣٥ ..[28]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٤ / ١٨ ..[29]

معاني الأخبار : ٢٤٥ / ٤ ..[30]

بحار الأنوار : ٧١ / ٣٥٦ / ١٨ ..[31]

بحار الأنوار : ٧١ / ٣٥٦ / ١٨ ..[32]

بحار الأنوار : ٧٣/٣٠٥/٢٢ ..[33]

معاني الأخبار : ٢٤٦ / ٨ ..[34]

بحار الأنوار : ٩٦ / ١٦ / ٣٦ ..[35]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٠ / ٢ ..[36]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٣ / ١٧ ..[37]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٤ / ٢٠ ..[38]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٠ / ٢ ..[39]

بحار الأنوار : ٧٦ / ٤ / ١١ ..[40]

غرر الحكم : ٣٢٥٣ ..[41]

غرر الحكم : ٢٠٣٨ ..[42]

غرر الحكم : ٣٥٣٧ ..[43]

وسائل الشيعة : ٦ / ٣١٨ / ١ ..[44]

. در متن حديث اوساق آمده است، كه جمع وسق است و هر وسق، شصت صاع، يا يك بار شتر است.[45]

. بحار الأنوار : ٧٧ / ٢٠٩ / ١ .[46]

غرر الحكم : ١٢٧٥ ..[47]