بلاهایی که پرخوری بر سرانسان می آورد!!

بلاهایی که پرخوری بر سرانسان می آورد!!

    خوردن زیاد

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لا تُمِيتُوا القُلُوبَ بِكَثْرَةِ الطَّعَامِ والشَّرَابِ؛ فإنَّ القَلْبَ يَمُوتُ كَالزَّرْعِ إذَا كَثُرَ عَلَيْهِ المَاءُ. [1]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: دلها را با خوردن و آشاميدن زياد نميرانيد؛ زيرا همان گونه كه زراعت بر اثر آب زياد از بين مى‏رود، دلها نيز بر اثر پرخورى مى‏ ميرند.

    تباهی بدن

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إيّاكُمْ والبِطْنَةَ؛ فَإنَّها مَفْسَدةٌ لِلبَدَنِ، وَمُورِثَةٌ للسُّقْمِ، وَمَكْسَلَة عَنِ العِبَادَةِ.[2]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: از شكم بارگى بپرهيزيد؛ زيرا مايه تباهى بدن و موجب بيمارى است و انسان را در عبادت، سست مى ‏كند.

    حکمت

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: القَلْبُ يَتَحمَّلُ الحِكْمَةَ عِنْدَ خُلُوِّ البَطْنِ، القَلْبُ يَمُجُّ الحِكْمَةَ عِنْدَ امْتِلَاءِ البَطْنِ. [3]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: دل، هنگام خالى بودن معده، حكمت را مى ‏گيرد و هنگام پُر بودن معده، آن را به دور مى‏ افكند.

    شکم پر

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَا مَلأآدَمِيٌّ وِعَاءً شَرَّاً مِنْ بَطْنِهِ. [4]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: آدمى ظرفى را بدتر از شكم، پر نكرده است.

    ملکوت آسمانها

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لا يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاواتِ والأرْضِ مَنْ مَلَأَ بَطْنَهُ. [5]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: كسى كه شكم خود را پر كند، به ملكوت آسمانها و زمين وارد نمى ‏شود.

    هفت شکم غدا

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ واحِدٍ، وَالكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أمْعَاءٍ. [6]

    مؤمن يك شكم غذا مى‏خورد و كافر هفت شكم.

    چه بد یاوری برای دین

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: بِئْسَ العَوْنُ عَلَى الدِّينِ قَلْبٌ نَخِيبٌ، وَبَطْنٌ رَغِيبٌ. [7]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: چه بد ياورى است براى دين: دل ترسو و شكم حريص!

    معده انباشته

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أبْغَضَ إلَى اللَّهِ مِنْ بَطْنٍ مَلآنَ. [8]

    پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هيچ چيز نزد خدا منفورتر از معده انباشته نيست.

    مضرات خوردن بیش از حد

    رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إيَّاكُمْ وَفُضُولَ المَطْعَمِ؛ فإنَّهُ يَسِمُ القَلْبَ بِالقَسوةِ، وَيُبْطِئُ بِالجَوارِحِ عَنِ الطّاعَةِ، وَيُصِمُّ الهِمَمَ عَنْ سَمَاعِ المَوْعِظَةِ. [9]

    از خوردن بيش از حد بپرهيزيد كه آن دل را سخت مى ‏گرداند و اعضاى بدن را در اطاعت خدا تنبل مى ‏سازد و گوش همّتها را از شنيدن پند و اندرز كر مى ‏كند.

    خوردن وخوابیدن

    الإمامُ عليٌّ عليه السلام: كَثْرَةُ الأكْلِ والنَّوْمِ تُفْسِدَانِ النَّفْسَ وَتَجْلِبَانِ المَضَرَّةَ. [10]

    امام على عليه السلام: خور و خواب زياد، جان آدمى را تباه مى‏سازد و زيان به بار مى ‏آورد

    مخارج سنگین زندگی

    الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَنْ كَثُرَ أَكْلُهُ قَلَّتْ صِحَّتُهُ، وَثَقُلَتْ عَلى‏ نَفْسِهِ مُؤْنَتُهُ. [11]

    امام على عليه السلام: هر كه خوراكش زياد باشد سلامتى ‏اش كم مى ‏شود و خرج زندگى را بر دوش خود سنگين مى‏ كند.

    شکم پرستی

    الإمامُ عليٌّ عليه السلام: كَثْرَةُ الأكْلِ مِنَ الشَّرَهِ، وَالشَّرَهُ شَرُّ العُيُوبِ. [12]

    امام على عليه السلام: پرخورى، نشانه شكم‏ پرستى است و شكم‏پرستى بدترين عيب است.

    کمتر نماز خواندن

    عيسى عليه السلام: يا بَنِي إسْرائيلَ، لا تُكْثِرُوا الأكْلَ؛ فإنَّهُ مَنْ أكْثَرَ الأكْلَ أكْثَرَ النَّوْمَ، ومَنْ أكْثَرَ النَّوْمَ أقَلَّ الصَّلاةَ، وَمَنْ أقَلَّ الصَّلاةَ كُتِبَ مِنَ الغَافِلِينَ. [13]

    عيسى عليه السلام: اى بنى‏اسرائيل! پرخورى نكنيد؛ زيرا هر كه زياد بخورد، زياد مى‏ خوابد و هر كه زياد بخوابد، كمتر نماز مى‏ خواند و هر كه كمتر نماز بخواند، در زمره غافلان قلمداد مى‏ شود.

    غافلان

    الإمامُ الباقرُ عليه السلام: أبْعَدُ الخَلْقِ مِنَ اللَّهِ إذَا مَا امْتَلَأ بَطْنُهُ. [14]

    امام باقر عليه السلام: هنگامى كه شكم انسان انباشته است، دورترين فرد از خداست.

    شهوت انگیزی

    الإمامِ الصّادقِ عليه السلام-: لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أضَرَّ على قلب المُؤْمِنِ مِنْ كَثْرَةِ الأكْلِ، وَهِيَ مُورِثَةٌ لِشَيْئَيْنِ: قَسْوَةِ القَلْبِ، وَهَيَجَانِ الشَّهْوَةِ.[15]

    در آنچه به امام صادق عليه السلام نسبت داده است-: براى قلب مؤمن چيزى زيانبارتر از پرخورى نيست. پرخورى موجب دو چيز مى‏شود: سنگدلى و شهوت‏ انگيزى.

    اندرز شیطان

    عن حَفصَ بنِ غياثٍ عنِ الإمامِ الصّادقِ عليه السلام في ذِكرِ حديثٍ جرى‏ بين يحيى‏ عليه السلام وإبليسَ-: فقال له يحيى‏: ما هذهِ المَعَالِيقُ؟ فقال: هذهِ الشَّهَواتُ الّتِي اصِيبُ بِهَا ابنَ آدَمَ. فقال: هَلْ لِي مِنْها شَيْ‏ءٌ؟ فقال: رُبَّمَا شَبِعْتَ فَشَغَلْنَاكَ عَنِ الصَّلَاةِ وَالذِّكْرِ. قال: للَّهِ عَلَيَّ أنْ لَاأمْلَأَ بَطْنِي مِنْ طَعَامٍ أبَداً. وقال إبليس: للَّهِ عَلَيَّ أنْ لَاأنْصَحَ مُسْلِماً أبَداً. ثمّ قال أبو عبد اللَّه عليه السلام يا حَفصُ، للَّهِ عَلى‏ جَعْفَرٍ وَآلِ جَعْفَرٍ أنْ لَايَمْلَؤُوا بُطُونَهُمْ مِنْ طَعَامٍ أبَداً، وَللَّهِ عَلى‏ جَعْفَرٍ وَآلِ جَعْفَرٍ أنْ لَا يَعْمَلُوا لِلدُّنْيَا أبَداً. [16]

    . وسائل الشيعة- به نقل از حفص بن غياث-: از امام صادق عليه السلام، درباره سخنانى كه ميان يحيى عليه السلام و ابليس رد و بدل شد، فرمود: يحيى به شيطان گفت: اين آويزها چيست؟ شيطان گفت: اينها شهوات و اميالى است كه فرزند آدم گرفتار آنها شده است. يحيى گفت: آيا چيزى از آنها براى من نيز هست؟ شيطان گفت: گاه سير و پر مى‏خورى و ما هم تو را از نماز و ياد خدا باز مى‏داريم. يحيى گفت: با خدا عهد مى‏بندم كه هرگز معده خود را از غذا پر نكنم. و ابليس گفت: من هم با خدا عهد مى‏بندم كه از اين پس هرگز مسلمانى را اندرز ندهم. آن گاه امام جعفر صادق عليه السلام فرمود: اى حفص! با خدا عهد مى‏بندم كه جعفر و خاندان جعفر هرگز شكمهاى خود را از طعام انباشته نكنند و با خدا عهد مى‏بندم كه جعفر و خاندان جعفر هرگز براى دنيا كار نكنند.

منابع:

  1. تنبيه الخواطر: 1/ 46.
  2. بحار الأنوار: 62/ 266/ 41.
  3. تنبيه الخواطر: 2/ 119.
  4. تنبيه الخواطر: 2/ 119.
  5. تنبيه الخواطر: 1/ 100.
  6. تنبيه الخواطر: 1/ 101.
  7. مستدرك الوسائل: 16/ 209/ 19616.
  8. مستدرك الوسائل: 16/ 212/ 19629.
  9. بحار الأنوار: 77/ 182/ 10.
  10. غرر الحكم: 7120.
  11. غرر الحكم: 8903.
  12. غرر الحكم: 7110.
  13. تنبيه الخواطر: 1/ 47.
  14. مستدرك الوسائل: 16/ 209/ 19618.
  15. مصباح الشريعة: 239.
  16. وسائل الشيعة: 16/ 407/ 8.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

 

جدیدترین ها در این موضوع

سهيم بودن نسلهاي آينده در اعمال گذشتگان

سهيم بودن نسلهاي آينده در اعمال گذشتگان

تمام مؤمنان امروز، و آنها که در رحم مادرانند و هنوز متولّد نشده اند يا کسانى که قرنها بعد از اين از صلب پدران در رحم مادران منتقل و سپس متولّد و بزرگ مى شوند، در ميدان جنگ «جمل» حضور داشته اند! چرا که اين يک مبارزه شخصى بر سر قدرت نبود، بلکه پيکار صفوف طرفداران حق در برابر باطل بود و اين دو صف همچون رگه هاى آب شيرين و شور تا «نفخ صور» جريان دارد و مؤمنان راستين در هر زمان و مکان در مسير جريان حق و در برابر جريان باطل به مبارزه مى خيزند و همه در نتايج مبارزات يکديگر و افتخارات و برکات و پاداشهاى آن سهيم اند.
No image

اطلاعات عمومی (1)

حضرت علی(علیه السلام)در مورد مسلمان واقعی می‌فرماید: مسلمان واقعی كسی است كه مسلمانان از زبان و دستش در امان باشند مگر آن جا كه حق اقتضا كند. و آزار رساندن به هیچ مسلمانی جز در مواردی كه موجبی( به حكم خدا) داشته باشد روا نیست.
بهترین ترجمه های نهج البلاغه کدامند؟

بهترین ترجمه های نهج البلاغه کدامند؟

گاهی در بعضی مجالس دینی و مذهبی پاره ای از کلمات این کتاب را خوانده و معنی می کردم. شنوندگان به شگفت آمده و می گفتند: اگر علما و رجال دینی ترجمه فرمایشات امام علی(ع) در کتاب نهج البلاغه را به طوری که در خور فهم فارسی زبانان باشد نوشته بودند، همه از آن بهره مند می شدند ولی افسوس که از ترجمه و شرح هایی که در دسترس است، چنا نکه باید استفاده نمی شد. بنابراین بر نگارنده واجب شد که دست از کار بردارم و این کتاب جلیل را به زبان فارسی سلیس و روان ترجمه کنم.
كتابي معتبرتر از نهج البلاغه

كتابي معتبرتر از نهج البلاغه

گروهى از هوى پرستان مى گويند: بسيارى از نهج البلاغه گفتارهايى برساخته است كه گروهى از سخنوران شيعه آنها را پديد آورده اند و شايد هم برخى از آنها را به سيد رضى نسبت داده اند. اينان كسانى اند كه تعصّب ديده هايشان را كور كرده و از سر كجروى و ناآگاهى به سخن و شيوه هاى سخنورى ، از راه روشن روى برتافته، و كجراهه در پيش گرفته اند
تفاسير نهج البلاغه

تفاسير نهج البلاغه

ترجمه اى كه مؤلف براى متن نهج البلاغه ارائه مى دهد ترجمه اى روان است، گرچه كه بلاغت و فصاحت متن پارسى شده به متن عربى نمى رسد، چونان كه مؤلف خود نيز در مقدمه كوتاهى بر جلد نخست بدين حقيقت تصريح مى كند كه «هيچ ترجمه اى هر اندازه هم دقيق باشد نمى تواند معنايى را از زبانى به زبان ديگر چنان منتقل نمايد كه هيچ گونه تغيير و تصرفى در آن معنا صورت نگيرد

پر بازدیدترین ها

 اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

اشاره حضرت علی(ع) به معلق بودن زمین در فضا

امام على عليه السلام : [خداوند] زمين را ايجاد كرد و آن را نگه داشت، بى آن كه وى را مشغول سازد. و آن را بر جايى بدون قرار استوار كرد و بى هيچ پايه اى بر پايش داشت و بى هيچ ستونى برافراشتش و آن را از كجى و انحراف نگاه داشت و از افتادن و شكافتن آن جلوگيرى كرد .
كتابي معتبرتر از نهج البلاغه

كتابي معتبرتر از نهج البلاغه

گروهى از هوى پرستان مى گويند: بسيارى از نهج البلاغه گفتارهايى برساخته است كه گروهى از سخنوران شيعه آنها را پديد آورده اند و شايد هم برخى از آنها را به سيد رضى نسبت داده اند. اينان كسانى اند كه تعصّب ديده هايشان را كور كرده و از سر كجروى و ناآگاهى به سخن و شيوه هاى سخنورى ، از راه روشن روى برتافته، و كجراهه در پيش گرفته اند
تفاسير نهج البلاغه

تفاسير نهج البلاغه

ترجمه اى كه مؤلف براى متن نهج البلاغه ارائه مى دهد ترجمه اى روان است، گرچه كه بلاغت و فصاحت متن پارسى شده به متن عربى نمى رسد، چونان كه مؤلف خود نيز در مقدمه كوتاهى بر جلد نخست بدين حقيقت تصريح مى كند كه «هيچ ترجمه اى هر اندازه هم دقيق باشد نمى تواند معنايى را از زبانى به زبان ديگر چنان منتقل نمايد كه هيچ گونه تغيير و تصرفى در آن معنا صورت نگيرد
سهيم بودن نسلهاي آينده در اعمال گذشتگان

سهيم بودن نسلهاي آينده در اعمال گذشتگان

تمام مؤمنان امروز، و آنها که در رحم مادرانند و هنوز متولّد نشده اند يا کسانى که قرنها بعد از اين از صلب پدران در رحم مادران منتقل و سپس متولّد و بزرگ مى شوند، در ميدان جنگ «جمل» حضور داشته اند! چرا که اين يک مبارزه شخصى بر سر قدرت نبود، بلکه پيکار صفوف طرفداران حق در برابر باطل بود و اين دو صف همچون رگه هاى آب شيرين و شور تا «نفخ صور» جريان دارد و مؤمنان راستين در هر زمان و مکان در مسير جريان حق و در برابر جريان باطل به مبارزه مى خيزند و همه در نتايج مبارزات يکديگر و افتخارات و برکات و پاداشهاى آن سهيم اند.
 جلوه هایی از حقیقت وجودی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) در قرآن و نهج البلاغه

جلوه هایی از حقیقت وجودی پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) در قرآن و نهج البلاغه

ستایش پیامبر اعظم را به اوج رسانده ، ویژگیهای آن حضرت را پی درپی بیان می کند . ازجمله درآیات ۴۵ و ۴۶ سوره احزاب می فرماید :« یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا" و مبشرا" و نذیرا" و داعیا" الی الله باذنه و سراجا" منیرا" » ؛ «ای پیامبر ، ما تو را فرستادیم تا شاهد و مژده دهنده و بیم دهنده باشی و مردم را به فرمان خدا به سوی او بخوانی و چراغی تابناک باشی .»
Powered by TayaCMS