پی‌نوشت‌ها
[1] . مريم : ٣١ .
[2] . المؤمنون : ٢٩ .
[3] . الكافي : ٢ / ١٦٥ / ١١ .
[4] . الأعراف : ٩٦ .
[5] . الكافي : ٥ / ١٧٤ / ٢ .
[6] . الكافي : ٢ / ١١٩ / ٧ .
[7] . الجعفريّات : ١٦٠ .
[8] . السنن الكبرى : ٦ / ٥٩ / ١١١٨٩ .
[9] . كنز العمّال : ٩٤٣٤
[10] . كنز العمّال : ٩٤٣٦ .
[11] . بحار الأنوار : ١٠٣ / ٥ / ١٣ .
[12] . تحف العقول : ١٧٢ .
[13] . غرر الحكم : ٤٢١١ .
[14] . الخرائج و الجرائح : ٢ / ٨٤٩ / ٦٣ .
[15] . الكافي : ٣ / ٥٦٨ / ٦ .
[16] . الكافي : ٢ / ٢٧٥ / ٢٦ .
[17] . الأعراف : ٩٦ .
[18] . بحار الأنوار : ٧٩ / ١٩ / ٤ .
[19] . الفردوس : ٢ / ٧٣ / ٢٤١٣ .
[20] . كتاب من لا يحضره الفقيه : ٤ / ١٥ / ٤٩٦٨ .
[21] . مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٤٨ / ٢٦٦٠ .
[22] . صحيح البخاري : ٢ / ٧٣٥ / ١٩٨١ .
[23] . ثواب الأعمال : ٣٣٧ / ١ .
[24] . غرر الحكم : ٤٠٣٠ .
[25] . الكافي : ٤ / ٥٥ / ٣ عن ابن أبي يعفور و يوسف بن عمار(ة) .
[26] . الكافي : ٥ / ١٢٥ / ٧ .
[27] . المعصوم المرويّ عنه غير معلوم ، فإن كان الصادق عليه السلام فالإرسال بأزيد من واحد ، و أحمد كأنّه البزنطي ، و ما زعم أنّه ابن عيسى بعيد كما لا يخفى على المتدرّب ، فيمكن الإرسال بواحد . و قوله «فحش» ككرم ، و ربّما يقرأ على بناء التفعيل . و من جملة أسباب فساد المعيشة نفرة الناس عنه و عن معاملته (مرآة العقول : ١٠ / ٢٧٨) .
[28] . الكافي : ٢ / ٣٢٥ / ١٣ و راجع بحار الأنوار : ٧٦ / ٣٦٥ .