البُخل

بُخل

و لمزيد الاطّلاع راجع : بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٨ باب ١٣٦ «البُخل» . كنز العمّال : ٣ / ٤٥١ ـ ٨٠٣ «البُخل» . انظر : عنوان ٢٢٧ «السخاء» ، ٢٦١ «الشحّ» .

٣٢٥ - البُخلُ

بُخل

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النّاسَ بِالْبُخْلِ وَ يَكْتُمُونَ ما آتَاهُمُ اللّه ُ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكَافِرِينَ عَذَابا مُهِينا) . [1]«آنان كه بخل مى ورزند و مردم را به بخل فرمان مى دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خويش به آنان داده است پوشيده نگه مى دارند. و ما براى كافران عذابى خوار كننده فراهم آورده ايم».

(ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللّه ِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللّه ُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْما غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) . [2]«آگاه باشيد كه شما را دعوت مى كنند تا در راه خدا انفاق كنيد. بعضى از شما بخل مى ورزند و هر كس كه بخل ورزد در حقّ خود بخل ورزيده است ؛ زيرا خدا بى نياز است و شما نيازمنديد. و اگر روى برتابيد به جاى شما مردمى ديگر آرد كه هرگز همسان شما نباشند».

(انظر) النساء : ٥٣ ، الإسراء : ١٠٠ ، الحديد : ٢٤ ، القلم : ١٢ . ١٦٨٩- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : البُخْلُ جامعٌ لِمَساوئِ العُيوبِ، و هُو زِمامٌ يُقادُ بهِ إلى كلِّ سُوءٍ . [3]امام على عليه السلام : بخل، در بردارنده همه بديها است و افسارى است كه [بخيل] به وسيله آن به سوى هر بدى كشانده مى شود.

١٦٩٠- عنه عليه السلام : البُخلُ عارٌ . [4]امام على عليه السلام : بخل، ننگ است.

١٦٩١- عنه عليه السلام: البُخلُ جِلْبابُ المَسْكَنَةِ . [5]امام على عليه السلام : بخل، رداى بينوايى است.

١٦٩٢- عنه عليه السلام: البُخلُ بالموجودِ سُوءُ الظَّنِّ بالمَعبودِ . [6]امام على عليه السلام : بخل ورزيدن در آنچه دارى، بدگمانى به معبود است.

١٦٩٣- عنه عليه السلام: مَن بَخِلَ بمالِهِ ذَلَّ، مَن بَخِلَ بِدينِهِ جَلَّ . [7]امام على عليه السلام : هر كه در مال خود بخل ورزد خوار مى شود و هر كه در دين خود بخل ورزد سربلند مى گردد.

١٦٩٤- عنه عليه السلام : البُخلُ يُذِلُّ مُصاحِبَهُ ، و يُعِزُّ مُجانِبَهُ . [8]امام على عليه السلام : بخل همنشين خود را خوار مى دارد و كناره گير از خود را ارجمند مى سازد.

١٦٩٥- عنه عليه السلام : بالبُخلِ تَكْثُرُ المَسَبَّةُ .[9]امام على عليه السلام : بخل ورزيدن، مايه دشنام بسيار مى شود.

١٦٩٦- الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : إنّي لَأستَحي مِن ربّي أنْ أرَى الأخَ مِن إخْواني فأسألَ اللّه َ لَه الجنّةَ و أبْخَلَ علَيهِ بالدِّينارِ و الدِّرْهَمِ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ لِي : لَو كانتِ الجنّةُ لكَ لَكُنتَ بها أبْخَلَ، و أبخَلَ،و أبخلَ! [10]امام زين العابدين عليه السلام : من از پروردگارم شرم مى كنم كه براى برادرى از برادران خود از خداوند بهشت طلب كنم و آنگاه درهم و دينار را از او دريغ دارم؛ زيرا روز قيامت به من گفته خواهد شد : اگر بهشت براى تو بود، هر آينه نسبت به آن بخيل تر و بخيل تر و بخيل تر بودى!

١٦٩٧- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنْ كانَ الخَلَفُ مِن اللّه ِ عزّ و جلّ حقّا فالبُخلُ لماذا ؟ ! [11]امام صادق عليه السلام : اگر پاداش و عوض دادن خداوند عزّ و جلّ حق است پس ديگر بخل ورزيدن چرا؟

١٦٩٨- عنه عليه السلام: مَن بَرِئَ مِن البُخلِ نالَ الشَّرفَ . [12]امام صادق عليه السلام : هر كه از بخل برهد به شرافت دست مى يابد.

١٦٩٩- الإمامُ الرِّضا عليه السلام : البُخلُ يُمَزِّقُ العِرْضَ .[13] امام رضا عليه السلام : بخل، آبرو را بر باد مى دهد.

١٧٠٠- الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : البُخلُ أذَمُّ الأخلاقِ .[14] امام هادى عليه السلام : بخل، نكوهيده ترين خوى است.

١٧٠١- فقه الرِّضا عليه السلام : رُويَ : إيّاكُم و البُخلَ فإنّهُ عاهَةٌ لا يكونُ في حُرٍّ و لا مؤمنٍ، إنّهُ خِلافُ الإيمانِ . [15]فقه الرضا عليه السلام : روايت شده : از بخل بپرهيزيد كه بخل آفت است و نه در انسان آزاده و نه در مؤمن يافت نمى شود. بخل با ايمان ناسازگار است.

٣٢٦ - البَخيلُ

بخيل

١٧٠٢- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أبعدُكُم بي شَبَها البخيلُ البَذِيُّ الفاحِشُ .[16] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بيگانه ترين شما از من، بخيلِ بد زبانِ زشت كردار است.

١٧٠٣- عنه صلى الله عليه و آله : تُكلِّمُ النّارُ يومَ القيامةِ ثلاثةً ... تقولُ للغنيِّ : يا مَن وَهبَهُ اللّه ُ دُنيا كثيرةً واسعةً فَيْضا ، و سألَهُ الفَقِيرُ اليَسيرَ قَرْضا فأبى إلاّ بُخْلاً! فَتَزْدَرِدُهُ . [17]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : در روز رستاخيز آتش با سه نفر سخن مى گويد ... و به ثروتمند مى گويد: اى كسى كه خداوند دنيايى فراوان و فراخ و سرشار به تو داد و فقير، اندكى قرض از تو خواست و تو ندادى و بخل ورزيدى! پس [آتش ]او را فرو مى بلعد.

١٧٠٤- عنه صلى الله عليه و آله : البخيلُ بَعيدٌ مِن اللّه ِ ، بَعيدٌ مِن النّاسِ ، قَريبٌ مِن النّارِ . [18]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل، از خدا و مردم به دور و به آتش نزديك است.

١٧٠٥- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : البَخيلُ خازِنٌ لِوَرَثتِهِ . [19]امام على عليه السلام : بخيل، خزانه دار وارثان خويش است.

١٧٠٦- عنه عليه السلام : البخيلُ يَبخَلُ على نفسِهِ باليَسيرِ مِن دُنياهُ ، و يَسمَحُ لِوُرّاثِهِ بكُلِّها . [20]امام على عليه السلام : بخيل اندكى از مالِ خود را از خويش دريغ مى دارد و همه آن را سخاوتمندانه براى وارثانش وا مى گذارد.

١٧٠٧- عنه عليه السلام : البَخيلُ يَسمَحُ مِن عِرْضِهِ بأكْثرَ مِمّا أمسَكَ مِن عَرَضِهِ . [21]امام على عليه السلام : بخيل بيشتر از آنچه نگه مى دارد، آبروى خود را از بين مى برد.

١٧٠٨- عنه عليه السلام : النَّظرُ إلَى البخيلِ يُقسِي القلبَ . [22]امام على عليه السلام : نگاه كردن به بخيل سنگدلى مى آورد.

١٧٠٩- عنه عليه السلام : ليسَ لِبخيلٍ حبيبٌ . [23]امام على عليه السلام : بخيل، هيچ، دوستى ندارد.

١٧١٠- عنه عليه السلام : حاجَتُكَ إلَى البخيلِ أبْرَدُ مِن الزَّمْهَريرِ . [24]امام على عليه السلام : نياز تو، به بخيل، خنكتر از زمهرير است.

١٧١١- عنه عليه السلام : عَجِبتُ للبخيلِ يَستعجِلُ الفَقرَ الّذي مِنه هَرَبَ ، و يَفُوتُهُ الغِنَى الّذي إيّاهُ طَلبَ ، فيعيشُ في الدُّنيا عَيْشَ الفُقراءِ ، و يُحاسَبُ في الآخِرةِ حسابَ الأغنياءِ . [25]امام على عليه السلام : در شگفتم از بخيل كه فقرى را كه از آن گريزان است به سوى خود مى كشد و ثروتى را كه در پى آن است از دست مى دهد. او در دنيا مانند تهيدستان به سر مى برد و در آخرت همچون توانگران از او حسابرسى مى شود.

١٧١٢- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : عَجِبتُ لمَن يَبخَلُ بالدُّنيا و هِي مُقبِلةٌ علَيهِ ، أو يَبخَلُ بها و هِي مُدبِرَةٌ عنهُ ، فلا الإنْفاقُ مَع الإقْبالِ يَضرُّهُ ، و لا الإمْساكُ مَع الإدبارِ يَنفعُهُ . [26]امام صادق عليه السلام : در شگفتم از كسى كه دنيا به او روى آورده است و نسبت به آن بخل مى ورزد، يا دنيا از او روي گردان شده و نسبت به آن بخل مى ورزد؛ زيرا با وجود رويكرد دنيا، انفاق كردن به او زيانى نمى رساند و با پشت كردن دنيا بخل و امساك به او سودى نمى رساند.

١٧١٣- عنه عليه السلام : إنّ أحقَّ النّاسِ بأن يَتمنّى للنّاسِ الغِنَى البُخَلاءُ ؛ لأنَّ النّاسَ إذا استَغْنَوا كَفُّوا عن أموالِهِم . [27]امام صادق عليه السلام : بخيلان بيش از همه بايد براى مردم آرزوى توانگرى كنند؛ زيرا وقتى مردم بى نياز شدند، از اموال و داراييهاى بخيلان چشم بر مى دارند.

١٧١٤- عنه عليه السلام : حَسْبُ البخيلِ مِن بُخلِهِ سُوءُ الظَّنِّ بربِّهِ ، مَن أيقَنَ بالخَلَفِ جادَ بالعَطيّةِ . [28]امام صادق عليه السلام : در بخل بخيل همين بس كه به خداى خود بدگمان است. كسى كه به عوض يقين داشته باشد، بذل و بخشش مى كند.

١٧١٥- عنه عليه السلام : لا يَطمَعَنَّ... البخيلُ في صِلةِ الرَّحِمِ . [29]امام صادق عليه السلام : بخيل هرگز نبايد به صله رحم اميد بندد.

٣٢٧ - خَصائصُ البَخيلِ

خصلتهاى بخيل

١٧١٦- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّما البَخيلُ حَقُّ البَخيلِ الّذي يَمنعُ الزَّكاةَ المَفروضةَ في مالِهِ ، و يَمنعُ البائِنَةَ في قومِهِ ، و هُو فيما سِوى ذلكَ يُبَذِّرُ . [30]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل واقعى كسى است كه از پرداخت زكات واجب مال خود سرپيچد و از بخشش به قوم و خويشان خود دريغ ورزد و در غير اين موارد اسراف و ولخرجى كند.

١٧١٧- عنه صلى الله عليه و آله : البخيلُ حقّا مَن ذُكِرْتُ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ علَيَّ . [31]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل حقيقى كسى است كه نام من نزد او برده شود و بر من درود نفرستد.

١٧١٨- عنه صلى الله عليه و آله : الرِّجالُ أربعةٌ : سَخِيٌّ ، و كَريمٌ ، و بَخيلٌ ، و لَئيمٌ . فالسَّخِيُّ : الّذي يأكُلُ و يُعطي ، و الكريمُ : الّذي لا يأكُلُ و يُعطي ، و البخيلُ : الّذي يأكلُ و لا يُعطي ، و اللّئيمُ : الّذي لا يأكُلُ و لا يُعطي . [32]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مردان چهار گروهند: سخى، كريم، بخيل و لئيم. سخى كسى است كه مى خورد و مى خوراند، كريم كسى است كه خود نمى خورد ولى مى خوراند، بخيل كسى است كه مى خورد و نمى خوراند و لئيم كسى است كه نه خود مى خورد و نه به كسى مى خوراند.

١٧١٩- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ البخيلَ مَن كَسبَ مالاً مِن غيرِ حِلِّهِ ، و أنفقَهُ في غيرِ حقِّهِ . [33]امام صادق عليه السلام : بخيل كسى است كه مالى را به ناروا به دست آورد و به ناحق خرج كند.

١٧٢٠- عنه عليه السلام : البخيلُ مَن بَخِلَ بالسَّلامِ . [34]امام صادق عليه السلام : بخيل كسى است كه از سلام كردن بخل ورزد.

١٧٢١- الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : البَخيلُ مَن بَخِلَ بما افترَضَ اللّه ُ علَيهِ . [35]امام كاظم عليه السلام : بخيل كسى است كه در پرداخت آنچه خدا بر او واجب فرموده بخل ورزد.

٣٢٨ - قِلّةُ راحةِ البخيلِ

آسايش نداشتن بخيل

١٧٢٢- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أقلُّ النّاسِ راحةً البخيلُ .[36]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : كم آسايش ترين مردم، بخيل است.

١٧٢٣- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لَيستْ لِبخيلٍ راحةٌ . [37]امام صادق عليه السلام : بخيل، آسايش ندارد.

١٧٢٤- الإمامُ الرِّضا عليه السلام عن آبائهِ عليهم السلام : كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام يقولُ : خلَقْتَ الخَلائقَ في قُدرةٍ فمِنهُمْ سَخِيٌّ و مِنهمْ بَخيلْ فأمّا السَّخيُّ ففي راحةٍ و أمّا البخيلُ فشومٌ طويلْ [38]امام رضا عليه السلام ـ به نقل از نياكان بزرگوارش ـ فرمود : امير المؤمنين عليه السلام اين شعر را مى خواند:

مردمان را با قدرت آفريدى

برخى بخشنده اند و برخى بخيل

بخشنده در آسودگى است

اما بخيل در رنج و بدبختى طولانى

(انظر) عنوان ٢٠٠ «الراحة» .

٣٢٩ - أبخلُ النّاسِ

بخيل ترين مردم

١٧٢٥- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أبْخَلُ النّاسِ مَن بَخِـلَ بمـا افترَضَ اللّه ُ علَيهِ . [39]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل ترين مردم كسى است كه در پرداخت آنچه خدا بر او واجب گردانيده است، بخل ورزد.

١٧٢٦- عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أبخَلَ النّاسِ مَن بَخِلَ بالسَّلامِ . [40]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بخيل ترين مردم كسى است كه در سلام كردن بخل ورزد.

١٧٢٧- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ على نفسِهِ بمالِهِ و خلّفَهُ لِوُرّاثِهِ . [41]امام على عليه السلام : بخيل ترين مردم كسى است كه مال خويش را از خود دريغ دارد و براى وارثانش بگذارد.

١٧٢٨- عنه عليه السلام: البُخلُ بإخراجِ ما افترَضَهُ اللّه ُ سُبحانَهُ مِن الأموالِ أقْبَحُ البُخلِ . [42]امام على عليه السلام : دريغ كردن از پرداخت حقوقى كه خداوند واجب كرده، زشت ترين نوع بخل است.

١٧٢٩- عنه عليه السلام : إنّ سَخاءَ النّفْسِ عمّا في أيدي النّاسِ لَأفضَلُ مِن سَخاءِ البَذلِ . [43]امام على عليه السلام : چشم پوشيدن از آنچه در دست مردم است بالاتر از بخشندگى است.

١٧٣٠- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام بَعثَ إلى رجُلٍ بخَمسةِ أوْساقٍ مِن تَمرٍ ... فقالَ رجُلٌ لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام : و اللّه ِ ما سألَكَ فُلانٌ ، و لَقد كانَ يُجْزيهِ مِن الخَمسةِ أوْساقٍ وَسَقٌ واحدٌ ! فقالَ لَه أميرُ المؤمنينَ عليه السلام : لا كَثّرَ اللّه ُ في المؤمنينَ ضَرْبَكَ ! اُعطي أنا و تَبخَلُ أنتَ ؟ ![44] امام صادق عليه السلام : امير المؤمنين پنج بارِ شتر [45] خرما براى مردى فرستاد ... مردى به امير المؤمنين عرض كرد: به خدا قسم فلانى از تو [اين مقدار ]نخواسته است، يك بار از پنج بار براى او كافى است! امير المؤمنين فرمود: خدا امثال تو را در ميان مؤمنان زياد نكناد! من مى بخشم و تو بخل مى ورزى؟!

٣٣٠ - آيةُ البُخلِ

نشانه بخل

١٧٣١- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كَثرَةُ العِلَلِ آيةُ البُخلِ . [46]امام على عليه السلام : بهانه تراشىِ زياد، نشانه بخل است.

١٧٣٢- عنه عليه السلام : البخيلُ مُتَحَجِّجٌ بالمَعاذِيرِ و التَّعالِيلِ . [47]امام على عليه السلام : بخيل، انواع عذر و بهانه را مى آورد.

میزان الحکمه ، جلد 1 ، صفحه 511 - 519

البدعة

بدعت

و لمزيد الاطّلاع راجع : بحار الأنوار : ٢ / ٢٦١ باب ٣٢ «البدعة و السنّة» . بحار الأنوار : ٢ / ٢٨٣ باب ٣٤ «البدع و الرأي» . بحار الأنوار : ٧٢ / ٢١٣ باب ١٠٩ «من استولى عليهم الشيطان من أصحاب البدع» . بحار الأنوار : ٧٢ / ٢١٦ باب ١١٠ «عقاب من أحدث دِينا ، أو أضلّ الناس» . كنز العمّال : ١ / ٢١٨ ، ٢٢١ ، ٣٨٧ «في البدع» . انظر : الإيمان : باب ٢٩٠ ، الشرك : باب ١٩٧٣ . الفتنة : باب ٣١٠٥ ، الكفر : باب ٣٤٣٩ .

٣٣١ - البِدعةُ

بدعت

١٧٣٣- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : شَرُّ الاُمورِ مُحْدَثاتُها ، ألاَ و كُلُّ بِدعةٍ ضلالةٌ، ألاَ و كلُّ ضَلالةٍ ففي النّارِ .[48] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بدترين امور آن است كه بدعت باشد. بدانيد هر بدعتى گمراهى است. بدانيد كه هر گمراهى فرجامش آتش است.

١٧٣٤- عنه صلى الله عليه و آله : اتَّبِعوا و لا تَبْتَدِعوا ، فقد كُفِيتُمْ . [49]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : [از احكام اسلامى ]پيروى كنيد و بدعت مگذاريد ؛ زيرا آنچه شما را كفايت مى كند گفته شده است.

١٧٣٥- عنه صلى الله عليه و آله : إيّاكَ أنْ تَسُنَّ سُنّةَ بدعةٍ ؛ فإنَّ العبدَ إذا سَنَّ سُنّةً سيّئةً لَحِقَهُ وِزْرُها و وِزْرُ مَن عَمِلَ بها . [50]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مبادا سنّتى را بدعت گذارى؛ زيرا اگر بنده سنّت بدى را به وجود آورد گناه آن و گناه كسى كه به آن عمل كند به گردن اوست.

١٧٣٦- عنه صلى الله عليه و آله : ـ و قد سُئلَ عمَّن أحْدثَ حَدَثا أو آوى مُحْدِثا : ما هُو ؟ ـ : مَنِ ابْتَدَعَ بِدعةً في الإسلامِ ، أو مَثّلَ بغيرِ حَدٍّ ، أو مَنِ انْتَهبَ نُهْبَةً يرفعُ المسلِمونَ إلَيها أبْصارَهُم ، أو يَدفعُ عن صاحِبِ الحَدَثِ ، أو يَنصُرُهُ أو يُعينُهُ . [51]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ وقتى از ايشان سؤال شد: آنكه در دين چيزى نو پديد آورد يا چنين كسى را پناه دهد، كيست ؟ ـ فرمود : او كسى است كه در اسلام بدعتى بگذارد، يا بدون حد كسى را مُثله كند، يا دست به غارتى [چشم گير ]زند كه نگاههاى مسلمانان به سوى آن كشانده شود يا از بدعت گذار دفاع كند، يا او را يارى رساند، يا كمكش كند.

١٧٣٧- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما اُحْدِثَتْ بِدعةٌ إلاّ تُرِكَ بها سُنّةٌ ، فاتّقوا البِدعَ و الْزَموا المَهْيَعَ ، إنّ عَوازِمَ الاُمورِ أفضَلُها ، و إنَّ مُحْدَثاتِها شِرارُها .[52] امام على عليه السلام : هيچ بدعتى نهاده نشد مگر آن كه بدان سبب سنّتى ترك شد. از بدعتها بپرهيزيد و راه روشن را در پيش گيريد، بهترين كارها [در دين] آن است كه خدا از تو به جدّ خواسته است و بدترين آنها آن است كه نو پديد و بى سابقه باشد.

١٧٣٨- عنه عليه السلام : ما هَدمَ الدِّينَ مثلُ البِدعِ . [53]امام على عليه السلام : چيزى مانند بدعتها دين را ويران نكرده است.

٣٣٢ -

أهلُ البِدَعِ

بدعت گذاران

١٧٣٩- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أهلُ البِدَعِ شَرُّ الخَلقِ و الخليقةِ . [54]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بدعت گذاران، بدترين مردم و موجودات هستند.

١٧٤٠- عنه صلى الله عليه و آله ـ في قولهِ تعالى : «إنّ الّذينَ فَرّقوا دينَهم و كانوا شِيَعا» [55] ـ : هم أصحابُ البِدعِ و أصحابُ الأهواءِ ، ليسَ لَهُم تَوبةٌ ، أنا مِنهُم بَريءٌ و هُم مِنّي بُراءُ .[56] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در تفسير آيه «آنان كه دين خود را فرقه فرقه كردند و گروه گروه شدند» ـ فرمود : اينان همان بدعت گذاران و فرقه گرايانند. توبه آنان پذيرفته نيست. من از آنان بيزار هستم و آنان از من دور.

١٧٤١- عنه صلى الله عليه و آله : أهلُ البدعِ كِلابُ أهلِ النّارِ . [57]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بدعت گذاران، سگهاى اهل دوزخ هستند.

٣٣٣ -

مَعنَى البِدعَةِ

معناى بدعت

١٧٤٢- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أمّا أهلُ البِدعةِ فالمُخالِفونَ لأمرِ اللّه ِ و لِكتابهِ و رسولِه ، العاملونَ بِرأيِهم و أهوائهِم و إنْ كَثُروا . [58]امام على عليه السلام : بدعت گذاران كسانى هستند كه با فرمان خدا و كتاب او و پيامبرش مخالفت مى ورزند و بر اساس رأى و گرايشهاى خود عمل مى كنند؛ هر چند شمارشان بسيار باشد.

١٧٤٣- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن دعـا النـاسَ إلى نفسِه و فيهِم مَن هُو أعلمُ مِنه فهُو مُبْتَدِعٌ ضالٌّ . [59]امام صادق عليه السلام : هر كه مردم را به خود فرا خواند، حال آن كه در ميان آنان داناتر و عالمتر از او هست، بدعتگذارى گمراه است.

(انظر) عنوان ٧٣ «الجماعة» .

٣٣٤ -

الإعراضُ عَن صاحبِ البِدعَةِ

روى گرداندن از بدعت گذار

١٧٤٤- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إذا رأيتُم صاحِبَ بِدعةٍ فاكْفَهِرّوا في وجهِهِ . [60]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه بدعتگذارى را ديديد، به او رو تُرش كنيد.

١٧٤٥- عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَبَسّمَ في وجهِ مُبتَدِعٍ فقد أعانَ على هَدمِ دِينِهِ . [61]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس به روى بدعت گذار لبخند بزند، به نابود كردن دين خود كمك كرده است.

١٧٤٦- عنه صلى الله عليه و آله : مَن أرْعَبَ صاحِبَ بِدعةٍ مَلأَ اللّه ُ قلبَهُ أمْنا و إيمانا .[62] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس بدعتگذارى را مرعوب سازد خداوند قلب او را از آرامش و ايمان بياكَنَد.

١٧٤٧- عنه صلى الله عليه و آله : مَن أعرَضَ عن صاحِبِ بِدعةٍ ، بُغْضا لَهُ ، مَلأ اللّه ُ قلبَهُ أمْنا و إيمانا . [63]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس به نفرت و دشمنى از بدعت گذار روى گرداند، خداوند دل او را از آرامش و ايمان لبريز مى سازد.

١٧٤٨- عنه صلى الله عليه و آله : مَن أعرَضَ عن صاحِبِ بِدعةٍ ، بُغْضا لَهُ ، مَلأ اللّه ُ قلبَهُ يقينا و رِضا . [64]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كه از سر بغض و دشمنى با بدعت گذار، از او روى گرداند، خداوند دل او را از يقين و خشنودى آكنده مى سازد.

١٧٤٩- عنه صلى الله عليه و آله : مَن أتى ذا بِدعةٍ فوَقّرَهُ فقد سَعى في هَدمِ الإسلامِ . [65]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس نزد بدعتگذارى برود و او را احترام كند، در نابودى اسلام كوشيده است.

١٧٥٠- عنه صلى الله عليه و آله : إذا رأيتُم أهلَ الرِّيَبِ و البِدعِ من بَعدي فأظْهِروا البَراءةَ مِنهُم ، و أكْثِروا مِن سَبِّهِم ، و القَولِ فيهِم و الوَقِيعةِ ، و ناهِبُوهُم كَي لا يَطْمَعوا في الفسادِ في الإسلامِ ، و تَحْذرَهُم النّاسُ و لا يَتَعلّموا مِن بِدَعِهِم ، يَكتُبِ اللّه ُ لكُم بذلكَ الحَسَناتِ ، و تُرفَعْ لكُم بها الدّرَجاتُ في الآخِرَةِ . [66]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه شكّاكان و بدعت گذارانِ پس از من را ديديد، از آنان بيزارى نشان دهيد و تا مى توانيد به ايشان دشنام دهيد و بد بگوييد و بر آنان بتازيد، تا از تباه كردن اسلام نااميد شوند، و مردم از آنان بر حذر باشند و از بدعتهاى آنان چيزى نياموزند، بدين سان خداوند در عوض آن براى شما ثوابها مى نويسد و به خاطر اين كار درجات شما را در آخرت رفعت مى بخشد.

٣٣٥ -

المُبتَدِعُ وَ العِبادَةُ

بدعت گذار و عبادت

١٧٥١- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن عمِلَ في بِدعةٍ خَلاّهُ الشّيطانُ و العِبادةَ، و ألْقى عليهِ الخُشوعَ و البُكاءَ [67]. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس به بدعتى عمل كند، شيطان او را با عبادت تنها مى گذارد و حالت خشوع و گريه بر او مى افكند.

١٧٥٢- عنه صلى الله عليه و آله : إذا تَمَّ فُجورُ العبدِ ملَكَ عينَيهِ فبكى مِنهُما متى شاءَ .[68]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه گناهكارى بنده به اوج رسد، اختياردار چشمان خود مى گردد و هر گاه بخواهد از آنها اشك مى گيرد.

١٧٥٣- عنه صلى الله عليه و آله : بُكاءُ المؤمنِ مِن قلبِهِ ، و بُكاءُ المنافقِ مِن هامَتِهِ . [69]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : گريه مؤمن از دل است و گريه منافق از سَرَش.

١٧٥٤- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : اُقْسِمُ باللّه ِ لَسَمِعتُ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : إنَّ الشَّيطانَ إذا حَملَ قوما علَى الفَواحِشِ مِثلِ الزِّنا و شُربِ الخَمرِ و الرِّبا و ما أشبهَ ذلكَ مِن الخَنى و المَأثَمِ حَبَّبَ إلَيهِمُ العِبادةَ الشّديدةَ و الخُشوعَ و الرُّكوعَ و الخُضوعَ و السُّجودَ ، ثُمّ حَمَلهُم على وَلايةِ الأئمَّةِ الّذينَ يَدْعونَ إلَى النّارِ . [70]امام على عليه السلام : سوگند به خدا كه شنيدم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايد: هرگاه شيطان مردمى را به ارتكاب زشتيهايى همچون زنا، ميگسارى، ربا خوارى و پليديها و گناهانى اينچنين، وا دارد، عبادتِ شديد و خشوع و ركوع و خضوع و سجود را محبوب آنان مى گرداند و سپس ايشان را به ولايت و پيروى از پيشوايانى وادار مى كند كه به دوزخ فرا مى خوانند.

(انظر) الخشوع : باب ١٠٢٦ . الغرور : باب ٢٩٩٩ . الصدق : باب ٢١٦٣ .

٣٣٦ -

بُطلانُ عملِ المُبتَدِعِ

بطلان عمل بدعت گذار

١٧٥٥- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ تعالى لا يَقبَلُ لصاحِبِ بِدعةٍ صَوما و لا صَلاةً و لا صَدَقةً و لا حَجّا و لا عُمرةً و لا جِهادا و لا صَرْفا و لا عَدْلاً . [71]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند از بدعت گذار نه روزه اى مى پذيرد، نه نمازى، نه صدقه اى ، نه زكاتى، نه حجّى، نه عمره اى، نه جهادى، نه توبه اى و نه فديه اى.

١٧٥٦- عنه صلى الله عليه و آله : عَملٌ قليلٌ في سُنّةٍ خيرٌ مِن عملٍ كثيرٍ في بِدعةٍ . [72]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : عمل اندك مطابق با سنّت، بهتر است از عمل بسيار كه با بدعت همراه باشد.

١٧٥٧- عنه صلى الله عليه و آله : لا يُقبَلُ قَولٌ إلاّ بعملٍ ، و لا يُقبلُ قَولٌ و لا عملٌ إلاّ بنِيّةٍ ، و لا يُقبلُ قَولٌ و عملٌ و نِيّةٌ إلاّ بإصابَةِ السُّنّةِ .[73] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ گفتارى جز با كردار پذيرفته نمى شود، و هيچ گفتار و كردارى جز با نيّت پذيرفته نمى شود و هيچ گفتار و كردار و نيّتى پذيرفته نمى شود جز آنكه مطابق با سنّت باشد.

(انظر) العبادة : باب ٢٤٦١ .

٣٣٧ -

توبةُ صاحِبِ البِدعَةِ

توبه بدعت گذار

١٧٥٨- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أبَى اللّه ُ لصاحِبِ البدعةِ بالتّوبةِ . [74]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند توبه بدعت گذار را نمى پذيرد.

(انظر) بحار الأنوار : ٧٢ / ٢١٦ باب ١١٠ . الإجارة : باب ١٢ .

٣٣٨ -

ما يَجِبُ عَلَى العالِمِ عِندَ ظُهورِ البِدَعِ

وظيفه علما به هنگام پديد آمدن بدعتها

١٧٥٩- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إذا ظَهَرتِ البِدعُ في اُمّتي فلْيُظهِرِ العالِمُ علمَهُ ، فمَن لَم يَفعلْ فعَلَيهِ لَعنةُ اللّه ِ . [75]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هرگاه بدعتها در ميان امّتم پديدار شوند بر عالِم است كه علم خود را آشكار سازد. هر كس چنين نكند، لعنت خدا بر او باد.

١٧٦٠- عنه صلى الله عليه و آله : إذا ظَهَرتِ البِدعُ و لَعَنَ آخِرُ هذهِ الاُمّةِ أوّلَها ، فمَن كانَ عندَهُ عِلمٌ فَلْيَنْشُرْهُ ، فإنَّ كاتِمَ العِلمِ يَومَئذٍ كَكاتِمِ ما أنْزلَ اللّه ُ على محمّدٍ . [76]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه بدعتها پديدار شوند و پسينيان اين امت، پيشينيان آن را لعن و نفرين كنند، هر كس دانشى دارد، بايد آن را منتشر سازد، كه هر كس در آن روز دانش خود را پنهان دارد، همچون كسى است كه آنچه را خدا بر محمّد نازل كرده، كتمان كرده باشد.

١٧٦١- وسائل الشيعة عن يُونسَ بنِ عبدِ الرّحمنِ : رَوَينا عنِ الصّادقِينَ عليهم السلام أ نّهُم قالوا : إذا ظَهَرتِ البِدعُ فعلَى العالِمِ أن يُظهِرَ عِلمَهُ ، فإنْ لَم يَفعلْ سُلِبَ نورَ الإيمانِ . [77]وسائل الشيعة ـ به نقل از يونس بن عبد الرحمان ـ : از امام باقر عليه السلام و امام صادق عليه السلام براى ما روايت شده است كه فرموده اند: هرگاه بدعتها سر بردارند، عالِم بايد علم و دانش خود را آشكار سازد و اگر چنين نكند، نور ايمان از او سلب مى شود.

(انظر) وسائل الشيعة : ١١ / ٥١٠ باب ٤٠ . التقيّة : باب ٤١١٧ . الإمامة : باب ١٧٣ .

پی‌نوشت‌ها

النساء : ٣٧ ..1

محمّد : ٣٨ ..[2]

نهج البلاغة : الحكمة ٣٧٨، بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٧ / ٣٦.[3]

نهج البلاغة : الحكمة ٣ ..[4]

بحار الأنوار : ٧٧ / ٢٣٨ / ١ ..[5]

غرر الحكم : ١٢٥٨ ..[6]

غرر الحكم : ٧٩٢١ ـ ٧٩٢٢ ..[7]

غرر الحكم : ١٤٠٩ ..[8]

غرر الحكم : ٤١٩٥..[9]

مصادقة الإخوان : ١٦٩ / ..[10]

بحار الأنوار : ٧٨ / ١٩٠ / ١ ..[11]

بحار الأنوار : ٧٨ / ٢٢٩ / ٥ ..5

بحار الأنوار : ٧٨ / ٣٥٧ / ١٢ ..[13]

بحار الأنوار : ٧٢ / ١٩٩ / ٢٧ ..[14]

الفقه المنسوب للإمام الرضا : ٣٣٨. .[15]

تحف العقول : ٤٤ ..[16]

الخصال : ١١١ / ٨٤ ..[17]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٨ / ٣٧ ..[18]

غرر الحكم : ٤٦٤ ..[19]

غرر الحكم : ١٨٨٤.[20]

غرر الحكم : ٢٠٨٤ ..[21]

تحف العقول : ٢١٤ ..[22]

غرر الحكم : ٧٤٧٣ ..[23]

بحار الأنوار: ٧٨/٣١/٩٩..[24]

بحار الأنوار: ٧٢/١٩٩/٢٨..[25]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٠ / ٣ ..[26]

الأمالي للصدوق : ٤٧١ / ٦٢٩ ..[27]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٧ / ٣٥ ..[28]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٤ / ١٨ ..[29]

معاني الأخبار : ٢٤٥ / ٤ ..[30]

بحار الأنوار : ٧١ / ٣٥٦ / ١٨ ..[31]

بحار الأنوار : ٧١ / ٣٥٦ / ١٨ ..[32]

بحار الأنوار : ٧٣/٣٠٥/٢٢ ..[33]

معاني الأخبار : ٢٤٦ / ٨ ..[34]

بحار الأنوار : ٩٦ / ١٦ / ٣٦ ..[35]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٠ / ٢ ..[36]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٣ / ١٧ ..[37]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٤ / ٢٠ ..[38]

بحار الأنوار : ٧٣ / ٣٠٠ / ٢ ..[39]

بحار الأنوار : ٧٦ / ٤ / ١١ ..[40]

غرر الحكم : ٣٢٥٣ ..[41]

غرر الحكم : ٢٠٣٨ ..[42]

غرر الحكم : ٣٥٣٧ ..[43]

وسائل الشيعة : ٦ / ٣١٨ / ١ ..[44]

. در متن حديث اوساق آمده است، كه جمع وسق است و هر وسق، شصت صاع، يا يك بار شتر است.[45]

. بحار الأنوار : ٧٧ / ٢٠٩ / ١ .[46]

غرر الحكم : ١٢٧٥ ..[47]

الأمالي للمفيد : ١٨٨ / ١٤ ..[48]

كنز العمّال : ١١١٢ ..[49]

بحار الأنوار : ٧٧ / ١٠٤ / ١ ..[50]

بحار الأنوار : ٢ / ٢٩٩ / ٢٧ . .[51]

نهج البلاغة : الخطبة ١٤٥ ..[52]

بحار الأنوار : ٧٨ / ٩٢ / ٩٨ ..[53]

كنز العمّال : ١٠٩٥ ، ١١٢٦ ..[54]

الأنعام : ١٥٩ ..[55]

كنز العمّال : ٢٩٨٦ ..[56]

كنز العمّال : ١١٢٥ ..[57]

كنز العمّال : ٤٤٢١٦ ..[58]

تحف العقول : ٣٧٥ ..[59]

كنز العمّال : ١٦٧٦ ..[60]

بحار الأنوار : ٤٧ / ٢١٧ / ٤ ..[61]

كنز العمّال : ٥٥٩٨ . .[62]

كنز العمّال : ٥٥٩٩ ..[63]

تنبيه الخواطر : ٢ / ١١٦ ..[64]

بحار الأنوار : ٧٢ / ٢٦٥ / ١ ..[65]

تنبيه الخواطر : ٢ / ١٦٢ ..[66]

بحار الأنوار : ٧٢ / ٢١٦ / ٨ ..[67]

كنز العمّال : ٨٤٧ ..[68]

.. كنز العمّال : ٨٥٠ [69]

بحار الأنوار : ٧٧ / ٢٧٢ / ١ ..[70]

كنز العمّال : ١١١٥ ..[71]

الأمالي للطوسي : ٣٨٥ / ٨٣٨ ..[72]

الأمالي للطوسي : ٣٨٦ / ٨٣٩ ..[73]

بحار الأنوار : ٧٢ / ٢١٦ / ٨ ..[74]

الكافي : ١ / ٥٤ / ٢ ..[75]

.كنز العمّال : ٩٠٣ .[76]

وسائل الشيعة : ١١ / ٥١١ / ٩ ..[77]

- البُخل - بُخل

البُخل - بُخل