الآخرة (آخرت)

میزان الحکمه ، جلد 1 ، صفحه 55 - 67

الآخرة

انظر : عنوان ٧٩ «الجنّة» ، ٣٧٤ «المعاد». التجارة : باب ٤٥٢ ، ٤٥٣ ، الدنيا : باب ١٢٤٣ ـ ١٢٤٤ ، ١٢٥٤ ـ ١٢٥٧. السفر : باب ١٨١٧.

٢٢ - الآخـرَةُ

وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالاْخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ» . [1]«و آنان كه به آنچه بر تو و پيش از تو فرو فرستاده ايم ، ايمان مى آورند و به روز واپسين يقين دارند».

ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَ اللّه ُ يُرِيدُ الاْخِرَةَ وَ اللّه ُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» . [2]«براى هيچ پيامبرى نسزد كه اسير بگيرد تا آنگاه كه جاى پاى خود را در زمين محكم كند. شما متاع ناپايدار دنيا را مى خواهيد و خدا سراى ديگر را [براى شما ]مى خواهد. و خداوند ، پيروزمند حكيم است».

مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الاْخِرَةَ» . [3]«كسانى از شما دنيا را مى خواهند و كسانى خواهان آخرتند».

مَنَ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الاْخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَ مَا لَهُ فِي الاْخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ» . [4]«هر كس كِشت آخرت را بخواهد به كِشته اش مى افزاييم، و هر كس كشت دنيا را بخواهد از همان به او عطا مى كنيم و در آخرت نصيبى ندارد»

١٠٠- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ألاَ أيُّها النّاسُ ! إنَّما الدُّنيا عَرَضٌ حاضِرٌ ، يأكُلُ مِنها البَرُّ و الفاجِرُ ، و إنَّ الآخِرةَ وَعْدٌ صادِقٌ يَحكُمُ فيها مَلِكٌ قادرٌ . [5]امام على عليه السلام : هلا اى مردم! دنيا متاعى است آماده كه نيكو و بد از آن مى خورند، و آخرت و عده اى است راست كه فرمانروايى توانا در آن روز داورى مى كند.

١٠١- عنه عليه السلام : أحوالُ الـدُّنيا تَتْـبَعُ الاتِّفاقَ ، و أحوالُ الآخِرةِ تَتْبَعُ الاستِحْقاقَ . [6]امام على عليه السلام : اوضاع و احوال دنيا تابع اتّفاق است ، و اوضاع و احوال آخرت تابع استحقاق.

١٠٢- عنه عليه السلام : إنّ الدُّنيا قَد أدْبَرَتْ و آذنَتْ بِوَداعٍ ، و إنّ الآخِرةَ قد أقبلَتْ و أشْرَفَتْ باطّلاعٍ ، و إنَّ المِضْمارَ اليومَ و غَدا السِّباقُ .[7] امام على عليه السلام : دنيا پشت كرده و بدرود گويان است و آخرت روى آورده و آشكار شده است. امروز، روز آمادگى است و فردا، روز پيشى گرفتن [ به بهشت].

١٠٣- عنه عليه السلام : مَن حَرَصَ على الآخِرةِ مَلَكَ ، مَن حَرَصَ علَى الدُّنيا هَلَكَ . [8]امام على عليه السلام : هر كس براى آخرت حرص زند آن را به دست مى آورد و هر كه براى دنيا حرص زند نابود مى شود.

١٠٤- عنه عليه السلام : الدُّنيا مُنْيةُ الأشْقِياءِ، الآخِرةُ فَوزُ السُّعَداءِ . [9]امام على عليه السلام : دنيا آرزوى شور بختان است، و آخرت پيروزى نيكبختان.

١٠٥- عنه عليه السلام : اجعَلْ لآخِرَتِكَ مِن دُنْياكَ نَصيبا . [10]امام على عليه السلام : براى آخرت خود از دنيايت بهره اى بگذار.

١٠٦- عنه عليه السلام : اشغَلُوا أنفسَكُم مِن أمرِ الآخِرةِ بِما لا بُدَّ لَكُمْ مِنهُ . [11]امام على عليه السلام : خود را به كار آخرت ، كه ناگزير از آنيد مشغول كنيد.

١٠٧- عنه عليه السلام : عَلَيْكَ بالآخِرَةِ تأتِكَ الدُّنيا صاغِرةً . [12]امام على عليه السلام : به آخرت چنگ درزن، دنيا خود با خوارى پيش تو خواهد آمد.

١٠٨- عنه عليه السلام : إنّ اليومَ عَمَلٌ و لا حِسابَ ، و غَدا حِسابٌ و لا عَمَلَ . [13]امام على عليه السلام : امروز [روز] عمل است و نه حسابرسى و فردا حسابرسى است نه عمل.

١٠٩- عنه عليه السلام : استَعِدّوا لِيَومٍ تَشْخَصُ فيهِ الأبصارُ، و تَتَدلَّهُ لِهَوْلِهِ العُقولُ ، و تَتَبلّدُ البصائرُ . [14]امام على عليه السلام : براى روزى آماده شويد كه چشمها در آن خيره مى ماند و خردها از هراس آن از كار مى افتد و تيز بينى ها به كودنى مى گرايد.

١١٠- عنه عليه السلام : إنّ الدُّنيا مُنقَطِعةٌ عنكَ ، و الآخِرةَ قريبةٌ منكَ . [15]امام على عليه السلام : همانا دنيا از تو جدا شدنى و آخرت به تو نزديك است.

١١١- عنه عليه السلام : إنَّكُم إلى الآخِرةِ صائرونَ ، و على اللّه ِ مَعروضُونَ . [16]امام على عليه السلام : همانا شما به سوى آخرت روانيد و در پيشگاه خداوند حاضر خواهيد شد.

٢٣ - عَظَمَةُ ما فِي الآخِرَةِ

انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ لَلاْخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً» .[17] «بنگر كه چگونه برخى از ايشان را بر برخى ديگر برترى داده ايم و درجات و برترى هاى آخرت، برتر و بالاتر است».

فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ» . [18]«و هيچ كس، از آن چشم روشنى اى كه به پاداش كارهايش برايش اندوخته اند، خبر ندارد».

١١٢- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كلُّ شيءٍ مِن الدُّنيا سَماعُهُ أعظمُ مِن عِيانهِ، و كلُّ شيءٍ مِن الآخرةِ عِيانُهُ أعظَمُ مِن سَماعِهِ، فَلْيَكْفِكُم مِن العِيانِ السَّماعُ ، و مِن الغَيبِ الخَبَرُ . [19]امام على عليه السلام : و هر چيز دنيا، شنيدن آن بزرگتر از ديدن آن است؛ و هر چيز آخرت، ديدن آن بزرگتر از شنيدن آن است. پس، به جاى ديدن آخرت و مشاهده آنچه از ديدگان شما پنهان و در پس پرده غيب است، به همان شنيدن و خبر يافتن [توسط پيامبران] اكتفا كنيد.

١١٣- عنه عليه السلام : ما المغرورُ الّذي ظَفِرَ مِن الدُّنيا بأعلى هِمّتِهِ كالآخَرِ الّذي ظَفِرَ مِن الآخرةِ بأدنى سُهْمَتِهِ . [20]امام على عليه السلام : فريفته اى كه به بالاترين مقصود خود از دنيا رسيده است ، چونان كسى نيست كه به كمترين نصيب خود از آخرت دست يافته باشد.

١١٤- الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : مَن تَعَزّى عَنِ الدُّنيا بثوابِ الآخِرةِ فَقَد تَعَزّى عن حقيرٍ بخطيرٍ ، و أعظمُ مِن ذلكَ مَن عَدَّ فائِتَها سلامةً نالَها، و غنيمةً اُعِينَ علَيها . [21]امام زين العابدين عليه السلام : هر كه به اميد پاداش آخرت در برابر دنيا شكيبايى ورزد، براى رسيدن به امرى مهم در برابر امرى خُرد و ناچيز صبورى كرده است و بالاتر از آن، كسى است كه دست نيافتن به دنيا را مايه سلامت خود بداند و آن را غنيمتى شمرد كه به چنگ آورده است.

 (انظر) الجنّة : باب ٥٥٤.

٢٤ - الآخِرَةُ دارُ القَرارِ

يا قَوْمِ إِنَّمَا هذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَ إِنَّ الاْخِرَةَ هِيَ دَارُ القَرَارِ» . [22]«اى قوم من! اين زندگى دنيا كالايى بيش نيست. و اين آخرت است كه سراى بقاست».

١١٥- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن عَمَّر دارَ إقامتِهِ فهُوَ العاقلُ . [23]امام على عليه السلام : كسى كه سراى ماندگارى خود را آباد سازد ، خردمند است.

١١٦- عنه عليه السلام : الدُّنيا أمَدٌ ، الآخِرَةُ أبَدٌ . [24]امام على عليه السلام : دنيا تمام شدنى است، آخرت هميشگى است.

١١٧- عنه عليه السلام : الآخرةُ دارُ مُسْتَقَرِّكُم ، فجَهِّزوا إلَيها ما يَبقى لَكُم . [25]امام على عليه السلام : آخرت جايگاه هميشگى شماست؛ پس آنچه را براى شما باقى مى ماند براى آخرت فراهم آوريد.

١١٨- عنه عليه السلام : اجْعَلوا ـ عبادَ اللّه ِ ـ اجتهادَكُمْ في هذِه الدُّنيا التَّزَوُّدَ مِن يومِها القَصيرِ ليومِ الآخِرةِ الطّويلِ ؛ فإنَّها دارُ عَمَلٍ ، و الآخِرةُ دارُ القَرارِ و الجَزاءِ . [26]امام على عليه السلام : بندگان خدا! بكوشيد تا از چند روزه دنيا براى آخرت كه دوره اش دراز و طولانى است، توشه برگيريد؛ چه، دنيا سراى عمل است و آخرت سراى بقا و جزا .

١١٩- عنه عليه السلام : إنّما الدُّنيا دارُ مَجازٍ ، و الآخِرةُ دارُ قَرارٍ ، فَخُذُوا مِن مَمَرّكُم لِمَقَرِّكُم . [27]امام على عليه السلام : همانا دنيا سراى گذر است و آخرت سراى ماندن؛ پس، از گذرگاه خود براى اقامتگاهتان توشه برگيريد.

١٢٠- عنه عليه السلام : إيّاكَ أَنْ تُخْدَعَ عَن دارِ القَرارِ . [28]امام على عليه السلام : مبادا از سراى باقى غافل بمانى.

١٢١- عنه عليه السلام : غايةُ الآخِرةِ البَقاءُ . [29]امام على عليه السلام : غايت آخرت ، بقاست.

١٢٢- عنه عليه السلام : لِكُلِّ شيءٍ مِن الآخرةِ خُلودٌ و بَقاءٌ . [30]امام على عليه السلام : همه چيز آخرت، جاويد و ماندگار است.

١٢٣- عنه عليه السلام : مَن سعى لدارِ إقامتِهِ خَلُصَ عملُهُ، و كَثُرَ وَجَلُهُ . [31]امام على عليه السلام : هر كه براى سراى ماندگارى خويش بكوشد ، عملش خالص مى شود و بيمش [از خدا ]بسيار مى گردد.

٢٥ - الآخِرَةُ دارُ الحَيَوانِ

وَ ما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الاْخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ» . [32]«اين زندگانى دنيا چيزى جز سرگرمى و بازى نيست. زندگانى واقعى ، سراى آخرت است، اگر مى دانستند».

١٢٤- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا عَجَبا كُلَّ العَجَبِ للمُصَدِّقِ بِدارِ الحَيَوانِ وَ هُو يَسعى لدارِ الغُرور ! [33]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : وه چه شگفت است از كسى كه سراى زندگانى (آخرت) را باور دارد و با اين حال براى سراى فريبنده (دنيا) تكاپو مى كند!

١٢٥- الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : الدُّنيا سِنَةٌ و الآخِرةُ يَقَظةٌ ، و نحنُ بينَهما أضْغاثُ أحلامٍ . [34]امام زين العابدين عليه السلام : دنيا غنودن است و آخرت بيدارى و ما در ميان آن دو خوابهايى آشفته ايم.

(انظر) الحياة : باب ٩٧٩.

٢٦  - فَضلُ الآخِرَةِ

قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَ الاْخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى» . [35]«بگو: كالاى دنيا اندك است و آخرت براى كسى كه تقوا داشته باشد بهتر است».

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيَا* وَ الاْخِرَةُ خَيْرٌ و أبْقَى» . [36]«بلكه زندگى دنيا را بر مى گزينند، در حالى كه آخرت بهتر و ماندگارتر است».

١٢٦- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ تَعَالى يُعطي الدُّنيا على نِيّةِ الآخِرةِ ، و أبى أنْ يُعطيَ الآخرةَ على نِيّةِ الدُّنيا . [37]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند متعال دنيا را با نيّت آخرت [به آدمى ]مى دهد اما از دادن آخرت با نيّت دنيا اِبا دارد.

١٢٧- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَنِ ابتاعَ آخِرتَهُ بِدُنياهُ رَبِحَهُما، مَنْ باعَ آخِرتَهُ بِدُنياهُ خَسِرَهُما . [38]امام على عليه السلام : كسى كه آخرت خويش را در قبال دنياى خود بخرد، هر دو را به دست آورده و هر كه آخرت خود را به دنيايش بفروشد، هر دو را از دست داده است.

١٢٨- عنه عليه السلام : لَيسَ عنِ الآخرةِ عِوَضٌ ، و لَيستِ الدُّنيا للنَّفْسِ بِثَمَنٍ . [39]امام على عليه السلام : آخرت، هيچ جايگزينى ندارد، و دنيا بهاى جان [آدمى ]نيست.

١٢٩- عنه عليه السلام : مَن عَمَّرَ دُنياهُ خَرَّبَ مآلَهُ ، مَن عَمّرَ آخِرتَه بَلَغَ آمالَهُ .[40] امام على عليه السلام : هر كه دنياى خويش را آباد سازد، آخرت خود را ويران مى كند و هر كه آخرت خويش را آباد سازد به آرزوهاى خود مى رسد.

(انظر) الأجر : باب ٧.

٢٧ - ذِكرُ الآخِرَةِ

١٣٠- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ تباركَ و تعالى يُبغِضُ كلَّ عالِمٍ بالدُّنيا جاهلٍ بالآخِرةِ . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند تبارك و تعالى كسى را كه دنياشناس و آخرت نشناس باشد، دشمن مى دارد.[41]

١٣١- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ذِكرُ الآخرةِ دَواءٌ و شِفاءٌ ، ذِكرُ الدُّنيا أدْوَأُ الأدواءِ .[42] امام على عليه السلام : ياد آخرت دارو و درمان است ، ياد دنيا بدترين درد و بيمارى.

١٣٢- عنه عليه السلام : مَن أكثَرَ مِن ذِكرِ الآخِرةِ قَلَّتْ مَعصيتُهُ . [43]امام على عليه السلام : هر كس كه زياد به ياد آخرت باشد، كمتر گناه مى كند.

١٣٣- عنه عليه السلام ـ في ذكرِ عَمرو بنِ العاصِ ـ : أمَا و اللّه ، إنّي لَيَمْنَعُني مِنَ اللَّعِبِ ذِكرُ المَوتِ ، و إنَّهُ لَيَمنعُهُ مِن قولِ الحقِّ نِسْيانُ الآخِرةِ . [44]امام على عليه السلام ـ درباره عمرو بن عاص ـ فرمود : به خدا سوگند ، ياد مرگ ، مرا از شوخى و بازى باز مى دارد و فراموشى آخرت، او را از گفتن حق باز مى دارد.

٢٨ - العَمَلُ لِلآخِرَةِ

١٣٤- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : اعمَلْ لِدُنياكَ كأنّكَ تَعيشُ أبدا ، و اعمَلْ لآخرتِكَ كأنّكَ تَموتُ غَدا . [45]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : براى دنياى خود چنان كار كن كه گويى تا ابد زنده اى، و براى آخرتت چنان كار كن كه گويى همين فردا خواهى مُرد.

١٣٥- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : جاهِدْ نفسَكَ، و اعمَلْ للآخِرةِ جُهْدَكَ . [46]امام على عليه السلام : با نفس خويش بستيز و توان و كوشش خود را براى آخرت به كار گير.

١٣٦- عنه عليه السلام : اصْرِفْ إلى الآخِرةِ وَجهَكَ ، و اجعَلْ للّه ِ جِدَّكَ . [47]امام على عليه السلام : به آخرت روى آر و توان و كوشش خود را براى خدا قرار ده .

١٣٧- عنه عليه السلام : إنّكَ مَخلوقٌ للآخِرةِ فاعمَلْ لها ، إنّكَ لَم تُخْلَقْ للدُّنيا فازْهَدْ فِيها . [48]امام على عليه السلام : تو براى آخرت آفريده شده اى؛ پس، براى آن كار كن. براى دنيا آفريده نشده اى؛ پس، از آن روى برتاب.

١٣٨- عنه عليه السلام : إنَّكُم إلَى الاهتِمامِ بِما يَصْحَبُكُم إلَى الآخِرةِ أحْوَجُ مِنكُم إلى كُلِّ ما يَصْحَبُكُم مِن الدُّنيا . [49]امام على عليه السلام : شما به همّت گماردن درباره آنچه تا آخرت همراهى تان مى كند، نيازمندتريد تا به همه آنچه در دنيا ملازم و همراه شماست.

١٣٩- عنه عليه السلام : فَلْيَصْدُقْ رائدٌ أهلَهُ ، وَ ليُحْضِرْ عَقلَهُ، وَ ليَكُنْ مِن أبناءِ الآخِرةِ ؛ فمِنها قَدِمَ و إلَيها يَنْقَلِبُ . [50]امام على عليه السلام : پيشرو [51] بايد به افراد خود راست بگويد، و بايد خرد خويش را به كار گيرد، و بايد از فرزندان آخرت باشد؛ زيرا از آن جا آمده و بدانجا باز مى گردد.

١٤٠- عنه عليه السلام : كُنْ فِي الدُّنيا بِبَدَنِكَ ، و فِي الآخِرةِ بِقَلبِكَ و عَمَلِكَ . [52]امام على عليه السلام : با پيكر خود در دنيا باش و با دل و عَمَلت در آخرت.

١٤١- عنه عليه السلام : كيفَ يَعمَلُ للآخِرَةِ المَشْغولُ بِالدُّنيا ؟ ! [53]امام على عليه السلام : كسى كه سرگرم دنياست ، چگونه مى تواند براى آخرت كار كند؟

١٤٢- عنه عليه السلام : لا يَنفَعُ العَمَلُ للآخِرَةِ مَعَ الرَّغبَةِ فِي الدُّنيا . [54]امام على عليه السلام : با رغبت به دنيا، كار براى آخرت بى فايده است.

١٤٣- عنه عليه السلام : اجعَلْ هَمَّكَ لِمَعادِكَ تَصْلُحْ . [55]امام على عليه السلام : كوشش و همّت خود را براى آخرتت صرف كن، تا سامان يابى .

١٤٤- عنه عليه السلام : استَفْرِغْ جُهدَكَ لِمَعادِكَ تُصْلِحْ مَثْواكَ . [56]امام على عليه السلام : كوشش خود را براى معادت به كار گير، تا قرارگاهت را سامان دهى .

٢٩ - الاهتِمامُ بِالآخِرَةِ

١٤٥- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أصبَحَ و أمسى و الآخِرةُ أكبرُ هَمِّهِ جَعلَ اللّه ُ الغِنى في قلبِهِ، و جَمَع لَه أمرَهُ، و لَم يَخرُج مِن الدُّنيا حتّى يَستكمِلَ رزقَهُ . و مَن أصبحَ و أمسَى و الدُّنيا أكبرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللّه ُ الفَقْرَ بينَ عينَيهِ، و شتَّتَ علَيهِ أمْرَه، و لَم يَنَلْ مِن الدُّنيا إلاّ ما قُسِمَ لَهُ . [57]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر آن كس كه در شب و روز، بزرگترين همّش آخرت باشد ، خداوند بى نيازى را در دل او جاى مى دهد و كارش را سامان مى بخشد و از دنيا نمى رود مگر وقتى كه روزى اش را كامل دريافت كرده باشد. و هر آن كس كه شب و روز، بزرگترين همّش دنيا باشد، خداوند فقر را در بين دو چشم او قرار مى دهد (هميشه چشمش گرسنه دنيا است) و كارش را پريشان مى سازد و از دنيا به چيزى بيش از قسمت خود نمى رسد.

١٤٦- عنه صلى الله عليه و آله : مَن كانتِ الآخِرةُ همَّهُ جَمَعَ اللّه ُ شَمْلَهُ، و جَعَلَ غِناهُ بينَ عَينَيهِ، و أتَتْهُ الدُّنيا و هيَ راغِمةٌ . و مَن كانتِ الدّنيا هَمَّهُ فَرَّقَ اللّه ُ شَمْلَهُ و جَعَلَ فَقْرَهُ بينَ عينَيهِ و لَم يأتِهِ مِن الدُّنيا إلاّ ما كَتَب لَهُ . [58]پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس كه آخرتْ همّ و غم او باشد خداوند امور او را به سامان مى آورد و بى نيازى را در بين دو چشم او قرار مى دهد و دنيا على رغم ميلِ خود نزد او مى رود. و هر كس كه دنيا همّ و غمش باشد خداوند امورش را از هم مى پاشد و فقر را در بين دو چشم او قرار مى دهد و از دنيا جز آنچه خداوند برايش مقدّر داشته نصيبش نمى شود.

١٤٧- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن جَعَلَ كلَّ همِّهِ لآخرتِهِ ظَفِرَ بالمَأمولِ . [59]امام على عليه السلام : هر كه تمام همّ و غم خود را آخرتش قرار دهد به آرزوي(آخرت)مى رسد.

(انظر) الهمّة : باب ٣٩٦٣.

٣٠ - صِفَةُ أهلِ الآخِرَةِ

تِلْكَ الدَّارُ الاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَسَادا» . [60]«آن سراى آخرت را از آنِ كسانى مى كنيم كه در زمين خواهان برترى جويى و تباهكارى نيستند».

١٤٨- رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : اُوصيكُم بتقوى اللّه ِ و اُوصي اللّه َ بكم ـ إنّي لَكُم نذيرٌ مُبين ـ أنْ لا تَعْلُوا على اللّه ِ في عبادِهِ و بلادِهِ، فإنّ اللّه َ تعالى قالَ لي و لَكُم :    «تلكَ الدّارُ الآخرةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَسَادا»    . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : شما را به پرواى الهى سفارش مى كنم و سفارشِ شما را به خدا مى كنم ـ كه من براى شما هشدار دهنده اى آشكار گويم ـ كه در ميان بندگان و سرزمينهاى خداوند بر او برترى نجوييد؛ زيرا خداوند متعال براى من و شما [چنين ]فرموده است: «آن سراى آخرت را آنِ كسانى مى كنيم كه در زمين ، خواهان برترى جويى و تباهكارى نيستند».[61]

١٤٩- الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فلَمّا نَهَضْتُ بالأمرِ نَكَثتْ طائفةٌ و مَرَقَتْ اُخرى و قَسَطَ آخَرونَ، كأنّهُم لَم يَسمعوا اللّه َ سبحانه يقولُ :    «تلكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُها للّذين لا يُرِيدُونَ عُلُوّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَسَادا»    ! بلى و اللّه ِ، لَقد سَمِعُوها و وَعَوها ، و لكنَّهم حَلِيَتِ الدُّنيا في أعيُنِهِم و راقَهُم زِبْرِجُها .[62] امام على عليه السلام : چون خلافت را به دست گرفتم ، گروهى پيمان شكستند و گروهى از دين خارج شدند و دسته اى ديگر ستم پيشه كردند؛ گويى اين سخن خداوند سبحان را نشنيدند كه «آن سراى آخرت را براى كسانى قرار مى دهيم كه در زمين ، خواهان برترى جويى و تباهكارى نيستند» . آرى، سوگند به خدا كه آن را شنيدند و فهميدند، اما دنيا در چشم آنها زيبا شد و زيب و زيورهاى آن خوشايندشان گرديد.

١٥٠- عنه عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى:    «تلك الدّارُ الآخرةُ ...»    ـ : نزلتْ هذهِ الآيةُ في أهلِ العَدلِ و التَّواضُعِ مِن الوُلاةِ ، و أهلِ القُدْرةِ مِن سائرِ النّاسِ . [63]امام على عليه السلام ـ درباره آيه «آن سراى آخرت ...» ـ فرمود : اين آيه درباره حكمرانان دادگر و فروتن و ديگر صاحبان قدرت نازل شده است.

١٥١- عنه عليه السلام : إنّ الرّجُلَ لَيُعْجِبُهُ شِراكُ نَعْلِهِ فيَدْخُلُ في هذهِ الآيةِ    «تلك الدّارُ الآخرةُ ...»    . [64]امام على عليه السلام : اگر حتّى بند كفشِ آدمى او را سرخوش كند، مشمول آيه «آن سراى آخرت ...» مى شود.

١٥٢- عنه عليه السلام : إنّ الرّجلَ لَيُعجِبُهُ أنْ يَكونَ شِراكُ نَعْلِهِ أجْوَدَ مِن شِراكِ نَعلِ صاحبِهِ، فيَدْخُلُ تحتَها . [65]امام على عليه السلام : اگر انسان از اين كه بند كفش او از بند كفش دوستش بهتر است سرخوش شود، مشمول اين آيه مى شود.

١٥٣- الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولهِ تعالى:    «عُلُوّا في الأرضِ و لا فَسادا»    ـ : العُلُوّ : الشَّرَفُ ، و الفسادُ : النِّساءُ . [66]امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «علوّا فى الأرض و لا فسادا» ـ فرمود : منظور از «علوّ» ، بزرگى و فخر فروشى است و منظور از «فساد» ، زنان.

١٥٤- تفسير القمّي عن حَفْصَ بنِ غِياثٍ: قالَ أبو عبدِ اللّه ِ عليه السلام : يا حَفْصُ، ما مَنزلةُ الدُّنيا مِن نَفْسي إلاّ بمَنزلةِ المِيتةِ، إذا اضْطُرِرْتُ إلَيها أكَلْتُ مِنها ... ثُمَّ تلا قولَهُ :    «تلك الـدّارُ الآخِرة نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَسَادا وَ العَاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ»    الآية ، و جَعلَ يَبكي و يقولُ : ذَهبَتْ و اللّه ِ الأمـانيُّ عِندَ هذِهِ الآيةِ . [67]تفسير القمّى ـ به نقل از حفص بن غياث ـ : امام صادق عليه السلام فرمود: «اى حفص! دنيا در نظر من چونان مردار است كه هرگاه ناچار شدم ، از آن مى خورم ...». آن گاه آيه «آن سراى آخرت را از آنِ كسانى مى كنيم كه در زمين ، خواهان برترى جويى و تباهكارى نيستند و فرجام [خوش] ، از آنِ پرهيزگاران است» را تلاوت نمود و شروع به گريستن كرد و فرمود: «سوگند به خدا كه با اين آيه همه آرزوها بر باد رفت».